|
Нищета — это ненормальное состояние. Она не подходит ни одному человеку. Она противоречит божественному обещанию и предначертанию. В нашем чудесном механизме нет никаких признаков того, что мы были созданы для жизни в нищете. На божественном уровне есть для нас нечто куда более величественное и значительное, нежели постоянная борьба за кусок хлеба. Никто не сможет выполнить свою работу и найти в себе свои самые лучшие качества, если чувствует себя так, словно кто-то.повис у него на ногах, если человек чувствует себя связанным, ограниченным, постоянно чувствует себя отданным на милость стесненных обстоятельств. Бедняки, которые пытаются удержаться на краю, никогда не смогут быть независимыми. Они не смогут позволить себе роскошь жить в приличных районах и в здоровых домах. Они не могут упорядочить свою жизнь. Они даже не решаются выражать свое мнение или иметь личные взгляды на жизнь. Нищета в своей крайней форме сужает кругозор, умаляет достоинство, убивает честолюбие; это замкнутый круг. В ней нет надежды, нет перспектив, нет радости. Она часто выявляет самое плохое в людях, убивает любовь среди тех, кто мог бы счастливо жить вместе. Для обычного человека очень трудно оставаться достойной личностью в условиях крайней бедности. Человеку, который постоянно тревожится, смущается, который погряз в долгах, который вынужден надолго растягивать рубль, почти невозможно сохранять достоинство и самоуважение, как это делает человек, который высоко держит голову и смотрит миру прямо в глаза. Некоторые редкие и прекрасные души сумели это сделать. Они даже среди полной нищеты сумели дать нам примеры благородства, которые мир никогда не забудет. Но скольких плеть нищеты загнала на самое дно? Бедность — это не благословение, а проклятье, и те, кто прославляет ее добродетели, вряд ли пожелает сам согласиться на подобные тяжелые условия. Хотел бы я наполнить каждую юную душу ужасом нищеты; дать прочувствовать на себе ее горечь, ее ограничения, ее удушающее действие — то, как она вынуждает человека ощущать себя ничтожеством. Нет позора в неожиданной бедности. Мы уважаем людей, которые стали бедными из-за болезни или несчастья, которое невозможно было предотвратить. Мы осуждаем предотвратимую бедность, ту, которая наступила из-за нехватки усилий, неверного образа мыслей — в общем, из-за любой вполне предотвратимой причины. Дело в том, что многие из сегодняшних жертв нищеты не верят, что смогут выбраться из ее тисков. Они так много слышат о том, что бедном) человеку не хватает возможностей, что комбинации с большими деньгами в будущем заставят почти всех работать на кого-нибудь другого. Они слышат так много разговоров о хватке и алчности богатых, что в конце концов перестают верить в свою способность справиться с обстоятельствами и полностью утрачивают волю. — 155 —
|