|
Алексей Горький о Ленине (22 апреля 1870 года – 24 января 1924 года) За последние десять‑пятнадцать лет отношение общественности к Владимиру Ульянову‑Ленину серьезно изменилось, развеялся миф о герое‑мученике мрачно‑героического периода, превратив его скорее в фигуру одиозную, нежели в создателя нового общественного порядка. Все же, отдавая дань объективности, нельзя отрицать, что Ленин не просто оказал потрясающее влияние на развитие одной страны, и даже Европы, а практически он изменил ход мировой истории. Нельзя также отрицать, что магическое влияние этого талантливого и сверхорганизованного фанатика создало невероятное по величине и преданности течение последователей новой коллективной идеи. Даже сама ленинская идея стала именем собственным и называется ленинизмом, а ее создатель получил то, чего жаждал, – неограниченную власть своего интеллекта над сознанием гигантской массы людей. До сих пор образ Ленина является символом прокоммунистических движений, а в некоторых странах он даже служит заменителем сильной личности в коммунистической партии, возбуждая во время выборных кампаний воображение электората и стимулируя его отдать свои голоса за коммунистическое движение. Именно благодаря Ленину и через почти 160 лет после написания Марксом и Энгельсом знаменитого «Манифеста Коммунистической партии» «призрак коммунизма» все еще «бродит» по планете. Все это, а также девяностолетнее победное шествие сформированного Лениным коммунистического идеала и такой же период идолопоклонничества самому Ленину позволяют назвать его человеком, не только принесшим свою жизнь в жертву идее, но и достигшим высшей власти над другими людьми, а значит, вкусившим плоды успеха. Кроме того, он наполнил свою собственную жизнь смыслом и не упустил возможности победить… Наконец, главное – есть все основания полагать, что Ленин искренне верил в конструктивность, верность своих устремлений и в то, что исполнение его плана принесет облегчение многим и многим тысячам обитателей планеты. Подтверждением этому служит наличие и сегодня многих тысяч людей, свято верящих в праведность ленинских принципов. Несмотря на тиранию, у истоков создания которой он стоял… Детство Владимира Ленина определило не только организационный уклад всей его будущей жизни, но и в силу созданной в семье атмосферы свободы и творчества обеспечило будущего вождя большевиков солидными знаниями, которые он употребил для борьбы за идею. Однако вовсе не знания были главным багажом, вынесенным из детства. Владимир не мог пожаловаться на недостаток материнской любви, напротив, глубокие материнские чувства и ее поддержка сделали из него непримиримого эгоиста и чрезвычайно уверенного в себе себялюбца. Благодаря поощрению со стороны родителей и учителей он легко развил в себе не по возрасту удивительный уровень тщеславия, а с ним поднял на непомерную высоту и планку собственных притязаний. Следствием этого стала и рано проявившаяся нетерпимость к любому инакомыслия. В итоге в сумме со знаниями, полученными в детстве и юности, прочные и теплые отношения внутри семьи сформировали в юноше такую высокую самооценку, что не сумей он параллельно воспитать в себе титаническую волю, направляемую на самоорганизацию, его жизнь могла бы стать серией глубоких травм и разочарований. Родители справедливо усматривали в развитии воли противовес амбициям, потому всячески либо стимулировали, либо обходили молчанием проявление твердых и даже яростных черт. Мать сохраняла спокойствие даже в тех случаях, когда выходки сына были экстраординарными. Биографы Ульянова упоминают и крайние проявления необузданного характера в юношеском возрасте. Например, когда в порыве охватившего его исступления юный Ульянов сорвал с себя нательный крестик и, яростно швырнув на пол, долго топтал его. — 126 —
|