Не только междисциплинарное, но и внутридисциплинарное знание представляет собой сложноразветвленную и функционально взаимосвязанную систему. Ее элементами выступают уже не отдельные науки, а отрасли знания внутри одной науки. Под внутридасциплинарной матрицей социологии понимается совокупность отраслевых ее направлений, тематических областей и сфер, которые выделились в процессе дифференциации социологического знания и сегодня представляют собой сложную систему. К примеру, в рамках социологии в XX в. выделились такие отрасли, как социология труда и социология города, социология культуры и социология религии и т.д. Постепенно некоторые из отраслей, в свою очередь, разделились на ряд субдисциплин. Скажем, в рамках современной социологии культуры в качестве самостоятельных существуют такие направления, как социология кино, социология театра, социология массовой культуры (попкультуры), социология чтения и т.д. Экономическая социология включает социологию труда, социологию трудовой занятости и безработицы, социологию рынка, социологию банков, социологию менеджмента, социологию организаций и т.д. Сегодня в социологии некоторые специалисты насчитывают более 100 отраслей. Хотя есть и другие данные, согласно которым их не более 50-60. Усложнению внутренней структуры знания способствует процесс специализации. В 50-е годы теоретическая физика включала четыре направления, и одним из них была физика элементарных частиц. Через 20 лет последняя стала самостоятельной дисциплиной, включавшей шесть новых направлений. Еще через десять лет каждое из этих направлений превратилось в самостоятельное и в свою очередь подразделилось на ряд новых специализаций (дисциплин). То же происходит и в социологии. Немногим более 100 лет назад социология считалась всего лишь областью философии. Конт, Вебер, Дюркгейм приложили много сил, чтобы социология получила право на самостоятельное существование. Теперь в том, что социология является полноправной наукой со своим предметом, своей методологией и методами, уже никто не сомневается, хотя советские философы даже в 50-е годы XX в. отказывали ей в праве самостоятельности, определяя ее как философскую дисциплину. До начала 90-х годов XX в. в СССР научной степени по социологии вообще не существовало, хотя количество различных “социологии” достигало нескольких десятков. В наше время наблюдается другая крайность, когда изучение любой предметной сферы неправомочно называют социологией. Так, появляются дисциплины вроде “социологии моря”, “социологии воспитания”, “социологии пенсионеров” и т.п. — 18 —
|