Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

Система коммуникации- это... прогрессивное изобретение, усовершенствование которого оказывает огромное воздействие на человечество, меняя жизнь каждого индивида и института.

... Если индивид живет органической жизнью, он самосознателен и поглощен своей работой, причем ощущает себя и свое дело частью большой и кипучей работы. Он утверждает себя, сознавая свою причастность к огромному сплетению событий, выражая свое членство в семье, государстве, человечестве и самом боль­шом целом, представление о котором может дать ему вера.

Глава восемнадцатая НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ КАСТОВОГО ПРИНЦИПА

Любое общество, за исключением, пожалуй, самого примитивного, более или менее отчетливо делится на классы... Индивиды никогда не проводят жизнь изоли­рованно, они кооперируются с группой других умов, и эти кооперирующиеся группы отделяют одна от другой, составляя общественные классы.

Основой для изучения классов являются два принципа: наследственности и со­ревнования, по которым определяется классовое членство. Принцип наследствен­ности, как у родового дворянства Англии и Германии, порождает фиксированную общественную систему: альтернативой ему является принцип отбора по какому-либо критерию - путем выборов или назначения, как в нашей политике; через по­купку должности, как в армии и флоте Британии; либо через систему... испытания, как в большинстве профессий и ремесел в наше время.

Эти принципы тесно переплетаются в процессе своего действия. Родовые раз­личия должны начинаться с отборочной борьбы, например, многие привилегиро­ванные семьи ведут отсчет от победы над конкурентами в военных или торговых предприятиях... С другой стороны, врожденные преимущества можно исполь­зовать, как козырь в соперничестве, даже в самом свободном обществе.

... Класс, базирующийся на наследственности, называют кастой - словом, обо­значающим родовые классы Индии, но использующемся и в более широком смысле.

Если традиция передачи обязанностей от отца к сыну достаточно Сильна, то дух кастовости, защищающий такую передачу и противостоящий переходу из класса в класс, может развиться даже у представителей непривилегированных классов. Индивид отождествляет себя и свою семью со своей кастой и сопереживает другим людям, испытывающим такое же чувство. Каста становится психическим организ­мом, сплоченным общностью чувств и традиций...

Именно из кастового чувства вырастают социальные институты, политические и экономические - как средневековая европейская система, элементы которой живы и поныне. Они призваны выделить и увековечить родовые различия... Стремление к кастовости заложено в самой человеческой природе. Реализуется ли оно в полной мере и преобладает, как в Индии, или находится в подчиненном положении, как у нас, зависит от силы или слабости импульсов, ограничивающих его действие. Как некоторые виды растений - папоротники - когда-то господ­ствовали в лесах, но были заглушены более высокоорганизованными растениями, так и касты, которые нужно считать низшим уровнем организации, должны постоянно вытесняться чем-то более свободным и рациональным.