|
506 В массовой культуре и коммерческой эротике границы приемлемости еще более размыты. Популярный американский учебник сексологии определяет эротику как «сексуально-ориентированный материал, приемлемый для зрителя», а порнографию — как «сексуально-ориентированный материал, неприемлемый для зрителя»3. В любом современном обществе существует более или менее развитая сексиндустрия. Например, американцы ежегодно расходуют на эротику (видео- и кинофильмы, телевизионные программы, книги, журналы, технику) от 4 до 6 миллиардов долларов. От массовой продукции нельзя ждать высоких эстетических качеств. Коммерческая эротика не претендует быть ни учебником жизни, ни школой любви, она, как правило, примитивна, вульгарна и физиологична. Однако ее потребление является массовым, в сек-сшопы (у нас их стыдливо называют «интим») и порнотеатры ходят вовсе не потенциальные преступники и сексуальные маньяки, а нормальные образованные люди, причем мужчины делают это в 2,5—3 раза чаще женщин. Напротив, среди яростных борцов с порнографией имеется непропорционально много людей с неблагополучной или заторможенной сексуальной жизнью, которые не получают сексуального удовлетворения или не могут принять собственных эротических желаний. «Защита нравственности» позволяет им обсуждать и «проветривать» собственные психосексуальные комплексы и одновременно — чувствовать себя выше других. ... 2. Влияние сексуально-эротических материалов на сексуальное поведение Однозначного ответа на вопрос, как влияют эротические материалы йа сексуальное поведение и установки людей, нет и быть не может, необходимо уточнить, о каких именно материалах и о каких людях .идет речь. Тем не менее в психологии есть три теоретические установки по этому вопросу. Теория подражания утверждает, что демонстрация эмоционально притягательных и возбуждающих сексуальных образцов вызывает подражание, увеличивая тем самым вероятность распространения такого поведения. Сле- 507 довательно, если какое-то поведение нам не нравится, его не следует показывать. Теория катарсиса (греческое слово, обозначавшее первоначально эмоциональное потрясение, состояние внутреннего очищения, которое возникало у зрителей античной трагедии), наоборот, полагает, что эротические материалы и зрелища действуют как предохранительный клапан, позволяя человеку разрядить свои подавленные сексуальные влечения и тем самым уменьшая вероятность реализации социально неприемлемых желаний. Нулевая теория полагает, что сексуальное поведение индивида развивается по своему собственному сценарию и мало зависит от внешних влияний, так что эротические материалы играют второстепенную роль. — 386 —
|