Если известно, что сравнительно-возрастные исследования не воспроизводят реального процесса развития индивида — для этого нужно так называемое «продольное» исследование, то это полностью относится и к изучению этнического самосознания. Разумеется, этнограф не обязан выполнять работу психолога. Массовые этносоциальные данные неизбежно грубее экспериментальных, но без такого общего фона невозможно идти вглубь. Но все-таки этнопсихология — частный, прикладной аспект социальной психологии и должна подчиняться методологическим правилам и процедурам материнской науки. . Я вовсе не хочу этим сказать, что право на существование имеют только аналитические исследования. Ни в косм случае! Нам очень нужны и социально-философские работы, и синкретические очерки, блестящим образцом которых может служить «О русском» Д.С. Лихачева или «Ветка сакуры» В. Овчинникова. Но для становления профессиональной этнопсихологии особенно нужна забота о качестве описательного материала и методологии его обработки. А здесь может помочь только междисциплинарная кооперация. я . t И* 323 Примечания 1 Объединяет часть одноименной статьи в сборнике «История и психоло- гия», — М., 1971,и выступление на круглом столе в журнале «Советская этнография», 1983, №3. 2 Философский словарь /Под ред. М.М. Розенталя, П.Ф. Юдина. — М., 1968. —С. 390. 3 A Dictionary of the social sciences / Ed. by J. Gould, W.L. Kolb. N. Y., 1964. P. 83. 4 Sorokin P. A. The essential characteristics of the^Russian nation in the twentieth century // The Annals of the American Academy of Political and Social Science. March 1967. V. 370. — 245 —
|