|
Своей живучестью гендерные предрассудки тоже обязаны конформизму. «Считая, что детская и кухня – естественная среда обитания женщины, мы уподобляемся английским детям, которые думают, будто клетка – естественная среда обитания для попугая только потому, что никогда не видели его в другой обстановке», – писал в одном из своих эссе Джордж Бернард Шоу в 1891 г. Дети, которым доводилось видеть женщин не только в детских и в кухнях, – дети работающих женщин – менее склонны к стереотипным представлениям о мужчинах и женщинах (Hoffman, 1977). Все эти примеры вселяют в нас надежду. Если предрассудок не успел глубоко въесться в человеческую душу, он будет подобен моде: по мере того как мода меняется и на смену старым нормам приходят новые, предрассудки должны ослабевать. Именно это и происходит. Институциональная поддержка Сегрегация – лишь один способ, с помощью которого социальные институты (школы, правительство, средства массовой информации) поддерживали предрассудок. Политические лидеры способны как отражать превалирующие в обществе установки, так и усиливать их. Когда в 1957 г. губернатор штата Арканзас Орвилл Фобус запер двери школ на замок, чтобы помешать интеграции, он не просто выражал взгляды своих избирателей, но придавал их взглядам силу закона. Школы тоже усиливают преобладающие культурные установки. Автор анализа 134 литературных произведений для детей, написанных до 1970 г., пришел к следующему выводу: количество мужских персонажей в 3 раза превысило количество женских (Women on Words and Images, 1972). Кого авторы изображали как инициативных, мужественных и знающих людей? Ответ на этот вопрос содержится в диалоге из классической детской хрестоматии «Дик и Джэйн». Джэйн растянулась на тротуаре, рядом с ней – её роликовые коньки. Она слышит, как Марк говорит своей маме: «Она не умеет кататься, – сказал Марк. – Я могу ей помочь. Я хочу помочь ей. Мама, ты только посмотри на нее! Она же прямо как девчонка! Уже и лапки сложила!» (– Я только что прочитала очень интересную статью про то, что расизм, оказывается, живуч и что мы в повседневной жизни воспринимаем его проявления как должное..! – Неужели? – Да… Такие вещи, как косметика и белье цвета загара… Разные карандаши телесного цвета – они ведь розовые, макияж – бежевый… Они же намекают на то, что идеальная кожа – белая! – Мне никогда и в голову не приходило, что подобный неявный расизм все ещё остается частью нашей культуры! – Неявный?!) Только в 1970-х гг., когда благодаря изменяющимся представлениям о мужчинах и женщинах возникло новое восприятие подобных персонажей, эти вопиющие (с нашей точки зрения) проявления стереотипного мышления привлекли к себе внимание и наметились перемены. — 392 —
|