Прорыв в будущее

Во-первых, этот процесс требует радикального перерас­пределения ресурсов от энергоемкого производства и мани-пулятивного продвижения к развитию медицины, науки, новых ресурсосберегающих, экологически безопасных тех­нологий. А это невыгодно правящим элитам манипуляторов-собственников, их корпорациям, банкам, которые сегодня эти ресурсы контролируют. Они заинтересованы, чтобы в об­ществе ничего принципиально не менялось: в зависимой от нефти и газа экономике, в токсичных производствах, в уби­вающем транспорте, в грабительской Фарминдустрии, в ма-нипулятивном навязывании потребителям бесполезных товаров и услуг. Ведь все это именно им принадлежит и при­носит доход.

Во-вторых, многие открытия (клонирование и т. п.) нару­шают иррациональные религиозно-идеологические табу, гос­подствующие до сих пор даже во многих передовых странах.

Только радикальная реформа социально-экономической системы в странах Запада сможет обеспечить преодоление сопротивления старой правящей элиты и позволить челове­честву справиться с глобальными проблемами. А дальше, благодаря более рациональному формированию социальной иерархии в интернет-обществе, мобилизующему его творче­ский потенциал, произойдет еще один научно-технический прорыв, к новым, даже не представимым сегодня высотам.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

РАЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ В ИРРАЦИОНАЛЬНОМ МИРЕ

Может ли человек выстроить рациональную модель поведе­ния в современном мире, во многом иррациональном и проти­воречивом? Конечно, абсолютно рациональное поведение — недостижимый идеал. Однако даже локальное приближение к нему способно сделать социальную жизнь более комфортной.

Основная цель рационального поведения — достижение наиболее полной и сбалансированной реализации в ходе со­циальной жизни всех мотивов социальной деятельности. Что может сделать в этом направлении индивид — в рамках тех возможностей, которые предоставляет ему социум?

Жизнь устроена так, что большинство людей не занимают оптимальных для себя позиций на социальном поле. Занима­ются не тем родом деятельности и (или) не так, чтобы обеспе­чить себе максимальную социальную комфортность. То есть выполняют не те функции, которые могут принести им опти­мальное сочетание реализации внутренних мотивов. Напри­мер, имея выдающиеся способности в одной области, работа­ют в другой. Или реализуют те способности, которые не могут дать им статус, адекватный силе их социального инстинкта. Или пытаются реализовать те способности, которые в силу сво­ей слабости не могут быть конкурентоспособны в соответст­вующей профессиональной страте. Или отказываются от твор­ческой самореализации ради манипулятивной деятельности, которая приносит им социальные преференции, но не счастье.