Представление себя другим в повседневной жизни

известно, аудитория, вполне возможно, и отвергнет. Он со­знательно ослабляет свою защиту в присутствии людей ауди­тории, отдавая себя, как говорится, на их милость. Таким актом индивид обращается к ним с предложением трак­товать их как часть своей команды, либо позволить счи­тать себя частью их команды. Подобная ситуация доста­точно затруднительна сама по себе, но когда на беззащит­ную просьбу отвечают прямым отказом, человек страдает еще и от обыкновенного унижения.

Только что рассмотренные возможные срывы исполне­ния — непроизвольные жесты, несвоевременные вторже­ния, faux pas и сцены — на обыденном языке часто называ­ют “инцидентами”. Когда происходит любой из них, пред­ставление о реальности, поддерживаемое исполнителями, оказывается под угрозой. Вероятнее всего, присутствующие при инциденте отреагируют взволнованностью, чувством неловкости, смущением, нервозностью и т. п. Участники могут почувствовать себя буквально выбитыми из колеи. Когда такие проявления нервозности или симптомы заме­шательства становятся заметными, представление о реаль­ности, поддерживаемое данным исполнением, по всей веро­ятности, окажется в еще более угрожаемом и ослабленном состоянии, так как эти проявления в большинстве случаев свойственны самому индивиду, который представляет дру­гим людям какой-то характер, а не изображаемому им ха­рактеру, вследствие чего аудитории навязывается незапла­нированный образ человека, прятавшегося за представляе­мой маской.

Чтобы предотвратить возникновение инцидентов и вы­званное ими замешательство, всем участникам взаимодей­ствия (равно как и не участвующим, но присутствующим) надо обладать определенными свойствами и уметь приме­нять их в практических действиях, выработанных для спа­сения данного спектакля. Эти свойства и практические дей­ствия будут рассмотрены под тремя заголовками: защит­ные меры, применяемые исполнителями для спасения соб­ственного спектакля; покровительственные меры, исполь­зуемые аудиторией и посторонними в помощь исполните­лям для спасения их спектакля; и, наконец, меры, кото­рые должны сделать возможным для членов аудитории и посторонних применение покровительственных мер от име­ни исполнителей.

ЗАЩИТНЫЕ МЕРЫ И ПРАКТИКИ

1. Драматургическая верность. Совершенно очевидно, что если команда избирает определенную линию поведе­ния, то участники команды должны действовать так, слов­но бы они приняли на себя определенные моральные обяза­тельства. Они не должны выдавать секреты команды в пере­рывах между исполнениями — будь то из корыстных це­лей, из принципиальных соображений или по наивной не­разборчивости. Так, старшие члены семьи часто не допус­кают ребенка в доме в зону слышимости своих сплетен и самопокаяний, поскольку никогда нельзя знать наверня­ка, кому ребенок вздумает передать услышанные секреты. Поэтому, только когда ребенок вступит в возраст понима­ния и разборчивости в отношениях с людьми, родители получают возможность не понижать голосов при его при­ближении. Авторы XVIII в. обсуждали похожую проблему нарушения лояльности дому со стороны наемных слуг, то есть в данном случае лиц достаточно взрослых и лучше разбирающихся в людях: