Как показывает анализ современных исследований, в изучении проблемы депривации появляется новая парадигма, отражающая натуралистический подход к развитию[13]. Ее отличительными чертами являлись: понимание хода развития как процесса социализации, подчеркивание роли наследственного фактора, трактовка процесса развития как приспособления, адаптации к среде. Разработка проблем психологии в естественнонаучной парадигме способствовала накоплению психологической феноменологии, созданию концепций, постановке проблем, в попытках интерпретации которых сохраняется много субъективного. По мере того как мир все более превращался в сложную культуру, ориентированную на науку и технику, противопоставление эмоций, с одной стороны, и рассудочного, опирающегося на интеллект поведения – с другой, происходило все более отчетливо. Современный мир требовал людей, которые бы действовали «как часы». Эмоциональные процессы представляются чуждыми такому поведению, что привело к противопоставлению эмоций и интеллектуальных процессов в качестве антиподов. Говоря обобщенно, сложилась рационалистическая концепция эмоций. Термин «поведенческие науки» становился наиболее популярным обозначением группы дисциплин, занимающихся индивидуальными и социальными особенностями поведения людей. Поведение в наиболее общем понимании и особенно наука о поведении не дают возможности анализировать такую переменную, как эмоциональное переживание. Такая ситуация в науке тормозила начало исследований по проблеме депривации, поскольку эмоциональные отношения являются одной из составляющих данной проблемы. Имеется широкий диапазон научных точек зрения на природу и значение эмоций. Некоторые исследователи полагали, что в рамках науки о поведении можно обойтись вообще без понятия «эмоция»[14]. В XX столетии стремительная урбанизация, социальные, экологические и техногенные потрясения, интенсивная миграция многих народов во многих странах сопровождались ростом числа детей, подвергающихся разнообразным лишениям. Вторая половина XX столетия ознаменовалась выдающимся документом в истории человечества – документом, подчеркивающим необходимость постоянного подтверждения достоинства человека. Речь идет о «Всеобщей декларации прав человека» (1948), в которой формулируются права человека, представляющие собой одновременно и идеал, и стратегию. Эти права требуют постоянной защиты от посягательств, которым они подвергаются, а также укрепления перед лицом многочисленных опасностей, которые им грозят. Обратимся к первым статьям[15]. — 9 —
|