Очерки неформальной социотехники

Пока мы ночью ехали, люди здесь уже пели, и с утра начали опять. Не на сцене пока, а просто кучками, у палаток, в чудных каких‑то беседках и под навесами. И пить тоже. Городские, приехавшие, но, опять‑таки, пространство искажено светлотой и доброжелательностью. Проходишь мимо абсолютно незнакомых людей:

– Здравствуйте!

– Хотите водки?

– А мы тут обсуждаем этимологию русского мата…

– Послушаете нашу музыку?!

Мегапраздник

Полина Вахотина – один из организаторов фестиваля

Этот фестиваль не абы где находится… Сейчас расскажу. Есть митьки, Полисский и Щетинин.

Митьки – уникальный во многих смыслах случай в истории общественных движений. Примерно в середине 80‑х годов XX века в неформальной группе андерграундных питерских художников возник не только стиль живописи, но и стиль жизни – одежды, поведения, речи. И всё это настолько самобытное и изящное, что, будучи синтезировано с традиционными трансляторами художников – выставкой, пьянкой, арт‑акцией и др., ‑ породило почти новый транслятор.

Митьки писали не только картины, но и стихи, делали самиздатские газеты, изготавливали музыкальные инструменты и многое другое. Митьки были далеко не молодёжного возраста, но их стилистика, прикид, сленг мгновенно распространились в молодёжной среде, в том числе среди ребят, совсем не имеющих отношения к искусству и зачастую не видевших ни одной картины митьков. Пик популярности митьков пришёлся на начало 90‑х гг., но их культурный след наблюдается во многих молодёжных неформальных сообществах. В феврале 2006 года в Питере, в помещении, предоставленном властями в дорогой центральной части города, появился Музей митьков. Открывала его лично губернатор города Валентина Матвиенко, одетая по этому случаю

в митьковский прикид – тельняшку.

У Полисского здесь проект… «Идеальная деревня», не помню точно, как называется. Смысл в том, что у него обычные местные деревенские жители делают арт‑сооружения. Вот эти, например, стулья, кресла, беседки, которые по поляне разбросаны. Это не нами сделано, и не музыкантами, и не для музыкантов. Это вот то, что они сделали – просто так, для красоты и удобства. Вон то безумное сооружение, сцена в японском стиле это тоже они.

Они здесь делают ленд‑арт. Самый известный проект шествие снеговиков. Представь вот себе эти места зимой: такое плавное, такое снежное… И на безлюдной, покинутой равнине стоит 500 снеговиков! Все разные, у всех какие‑то несуразные вёдра на голове… Ещё он из таких прутьев сушняка, вот как эта сцена, делал безумные такие башни. Строил, всем показывал, а потом торжественно разбирал на дрова местным бабушкам. Некоторые сжигал. Все были очень довольны и он, и пресса, и местный народ. Один такой маяк – стоит в деревне.