Очерки неформальной социотехники

И мы это сделали! Газета имела серьёзный пиар‑эффект: кандидат от власти проиграл из‑за неё. Но как‑то это сильно ударило. Не знаю, что сработало, то ли страх перед реальной опасностью ФСБшники начали ходить за людьми, какие‑то типы в чёрном… То ли то, что просто за деньги сработали. Кураж прошёл. И деньги‑то небольшие получили. Поучительная история, говоришь, настоящая об энтузиастах? Да, возможно… Энтузиазм пропал.

Рассказ об анархистах среди ролевиков иллюстрирует зарождение флэш‑группы и её путь. Шансы перейти к коннективу у группы были, ведь она провела не одну акцию, а серию, но не реализовались.

Движение любителей авторской песни. Краткая справка

Движение Клубов самодеятельной песни стало называть себя так (КСП) в начале 70‑х годов ХХ века. Другие названия: бардовская песня, авторская песня, туристская песня. Истоком КСП послужило увлечение молодёжи конца 50‑х – начала 60‑х новой русской поэзией, несущей дух вольномыслия хрущёвской оттепели. Булат Окуджава запел свои стихи под гитару. Огромное количество не издаваемых на бумаге поэтов находили своих слушателей в лесах и на полулегальных концертах.

Инкубаторами предтеч КСП были неформальные составляющие формальных и неформальных корпораций. Бытовали песни туристские, геологические, альпинистские, экспедиционные, молодёжностроевские, актёрские, блатные лагерные и др. Непременной формой бардовской песни был комплект «акустическая гитара – голос». Множество песен было приспособлено для хорового пения – наследие русского фольклора.

Вылупление КСП в отдельное сообщество произошло из очень массовой в СССР (число участников – порядка 5 миллионов человек) консорции спортивного туризма. Первые фестивали КСП «оформлялись» под туристские слёты. До сих пор значительная часть бардовских фестивалей проходит в условиях лесного палаточного лагеря. Свойством концертной бардовской песни являлось совмещение в одном лице автора (позже и иногда – только автора музыки) с исполнителем.

КСП дистанцировалось от рока с электроинструментами, в меньшей степени – от блатной гитарной песни, но активно взаимодействовало с движением самиздата (магнитиздат, Александр Галич), спортивными туристами, альпинистами, геологами и другими экспедиционниками (Александр Городницкий, Юрий Визбор), актёрскими сообществами (Владимир Высоцкий), самодеятельными поэтическими и театральными клубами. Бардовские песни распространялись живыми носителями, а с конца 60‑х – и домашней звукозаписью.