|
Таблица 3.1
Сопоставление различных видов человеческой памяти
|
Структурные составляющие
и свойства
|
Индивидуальная память
|
Социальная память
|
|
Естественная
|
Неовеществленная
Естественная
|
Овеществленная
Искусственная
|
|
1.Хронологическая шкала
|
Психическое время личной биографии
|
Социальное время
|
Календарное
астрономическое время
|
|
2. Смыслы
|
Знания, умения, эмоции, стимулы
|
То же
|
Тоже
|
|
3. Разделы
памяти
|
Образный, семантический, аффективный, моторный, самосознание
|
Язык, знание, самосознание,
нормы, технологические умения, общественные настроения
|
Документы, артефакты,
освоенная природа
|
|
4.Мнемические действия
|
Запоминание, хранение, воспроизведение, забывание
|
То же
|
Фиксирование, хранение,
использование, разрушение
|
|
5. Языки и коды
|
Перцептивные коды, концептуальные коды
|
Вербальный и невербальный естественный язык
|
Письменность, символы, искусственные языки, звукозаписи, изображения.
|
|
6. Эмоциональная окрашенность
|
Есть в виде аффективного раздела памяти
|
Есть в виде общественного осуждения и одобрения
|
Противоречивое многообразие эмоций
|
|
7. Роль
бессознательного
|
Непроизвольное запоминание, хранение, забывание
|
То же
|
Отсутствует
|
|
8. Материальная основа
|
Мозговые нейронные сети
|
Мыслящие и действующие современники
|
Искусственные материалы и технические средства
|
|
9. Долговременная память
|
Срок жизни индивида
|
Срок жизни общества
|
Срок физического разрушения носителя
|
|
10. Кратковременная память
|
До минуты
|
Жизнь поколения современников
|
Появление новых документов и артефактов
|
|
|
|
|
4. Современная неокультура характеризуется стремительным ростом документированного общественного знания, что привело к возникновению информационного кризиса в виде противоречия между постоянно растущими объемами текущей информации и информационных фондов и физическими возможностями индивидуальной памяти освоить их.
5. Общественное знание — это мозаика конкурирующих и кооперирующих смысловых блоков.
6. Terra incognita социальной памяти расширяется вследствие непознанности природы памяти вообще.
• Венгерский биолог Д. Адам поставил вопрос о единстве всех видов памяти: «Разве не может быть, что мозговые процессы индивидуальной памяти, длительные реакции «иммунологической памяти» и генетическая память вида — это лишь разные аспекты одного и того же биологического закона?»[48]. Нельзя ли действие мнемических законов распространить на область социальной памяти? Разве случайно сходство структурных составляющих и свойств индивидуальной памяти и естественной части социальной памяти, отмеченное в табл.3.1? Если вспомнить, что запоминающие устройства компьютеров имитируют действие человеческой памяти, то не следует ли поставить вопрос об открытии не биологического, а универсального закона памяти?
— 78 —
|