Этническая социализация подростка

Страница: 1 ... 1718192021222324252627 ... 153

Таковы, на наш взгляд, сущностные особенности современного процесса социализации подростков в нашей стране. В заключение главы хотелось бы еще раз подчеркнуть, что любые перспективы социализации ребенка в наших условиях подразумевают — независимо от их конкретного содержания — одну главную и характерную черту: включение процесса социализации в общекультурные рамки, укоренение его форм, моделей, способов, институтов и пр. в действительных культурных традициях того или иного народа нашей страны, насколько они еще сохранились вопреки всем попыткам их тотального и планомерного уничтожения. Наконец, это требует переосмысления » соответственно изменения на деле практикующегося до сих пор в нашем государстве «остаточного» отношения к культуре вообще.

Таким образом, современная социальная ситуация развития подростка задает новые характерные особенности протекания процесса социализации. Очевидно, что они будут иметь свое отражение во всем содержании данного процесса. Как уже отмечалось выше, представляется, что в максимальной степени это касается особенностей самосознания подростка, стержневыми составляющими которого являются персональная и социальная идентичность. Перейдем теперь к их общей характеристике.


ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ СОЦИАЛИЗАЦИИ

2.1. Развитие представлений о понятиях персональной и социальной идентичности в рамках различных теоретических концепций

Для начала нам представляется необходимым хотя бы крат ко обрисовать тот гносеологический контекст, в рамках которого формировалась проблематика идентичности в целом.

Отметим общеизвестное: данная область исследований возникла в русле общепсихологических и социально-психологических исследований личности. Если же обратиться к общей логике изучения проблемы личности в гуманитарном знании в целом, то можно увидеть следующее.

Уже в середине нашего столетия окончательно утвердились — в том числе и на уровне частных концепций личности — две основные логики ее анализа. Первая из них восходит к структурно-функционалистской традиции, для которой характерно позитивистское решение проблемы человека в целом. В рамках этого подхода личность мыслится как объективно фиксируемая совокупность тех или иных элементов — личностных черт, функций, мотивов и пр., что дает возможность выделения тех или иных ее инвариантов, позволяющих типологизировать разные личности и сравнивать их или друг с другом, или с некоторым эталоном, или сами с собой в разные временные периоды. Как следствие — важность выбора методического инструментария, так как при этом подразумевается, что собственно личность эксплицируется в момент нехватки, недостаточности или отсутствия чего-либо (личностной черты, мотива, функции и т.д.), то есть отклонения от некоторого эталона или нормы личности.

— 22 —
Страница: 1 ... 1718192021222324252627 ... 153