|
само по себе замечательно, потому что указывает на высоту уровня жизни жалующихся>. В книге <Дальние пределы человеческой психики> Маслоу вводит новое понятие - <психически здоровые индивидуумы>, которое следует понимать как <люди зрелые, с высокой степенью самоактуализации>, и развивает теорию психически здорового общества, общества, которое благоприятствует наиболее полному развитию и реализации человеческих возможностей. Маслоу полагал, что общество должно состоять из психически здоровых, <дочеловеченных>, самоактуализированных индивидуумов. Однако, их не может создать даже идеальное общество. По словам Маслоу, <учитель или культура не создают человека. Скорее они дают возможность, благоприятствуют, побуждают стать реальным и актуальным>. Маслоу описывает психически здоровое общество в противоположность авторитарному управлению бизнесом, где авторитарный менеджер считает, что рабочие и руководство имеют совершенно противоположные, несовместимые цели: рабочие хотят заработать как можно больше с минимальными усилиями, и поэтому за ними надо хорошо смотреть. Демократическое управление предполагает, что рабочие хотят быть творческими и продуктивными, что они нуждаются в поддержке и одобрении; люди же подозрительные, враждебно настроенные, может быть, будут лучше работать в авторитарной системе и непродуктивно использовать свободу. Теория психически здорового общества применима лишь к тем, кто может принять на себя ответственность и пользоваться самоуправлением. Поэтому психически здоровое общество должно состоять из самоактуализированных людей. 12 На путях вочеловечивания человека В главе <Синергия> (термин впервые был использован Рут Бенедикт и обозначает объединенное действие) Маслоу пишет о синергии в индивидуумах, когда успех других является основой полного удовлетворения для индивидуума, а помощь предлагается свободно и как должное. Таким образом, отождествление себя с другими способствует высокой индивидуальной синергии. Синергия может существовать внутри индивидуума. В перспективе человек должен делать то, что ему надо делать, потому что он желает делать это. В своем труде <Дальние пределы человеческой психики> Маслоу затрагивает проблемы образования. Он справедливо считает, что обучение танцам, искусству или другим физическим средствам выражения - важный момент традиционного образования: физически и чувственно ориентированные учебные предметы требуют активного участия — 8 —
|