|
при котором нет места анализу и оценке. Здесь нет стремления упростить и расчленить объект, а наоборот, стремление к более целостному постижению его достоинств. Многие ученые и философы утеряли этот ориентир, для них уравнения, концепции, схемы стали большей реальностью, чем сам по себе феномен реального явления. К счастью, теперь мы можем понять взаимную связь и взаимное обогащение конкретной и абстрактной составляющих явления, теперь уже нет необходимости преуменьшать или преувеличивать значение того или другого. В настоящий момент мы, представители западной культуры, долгое время переоценивавшие роль абстрактного в понимании реальности, порой сводившие реальность к абстракции, восстанавливаем нарушенный баланс, подчеркивая необходимость конкретного, эстетического, феноменологического, не абстрактного познания всех сторон и составляющих любого явления в их реальной целокупности, не отвергая бесполезных на первый взгляд, не имеющих утилитарного значения компонентов. Абсолютная спонтанность. Если мы полностью сконцентрированы на каком-то деле, явлении или человеке, очарованы им, его сущностью, если мы не лукавим перед собой и действительно не имеем иных целей и намерений, кроме постижения его, тогда нам не составит труда стать абсолютно спонтанными, абсолютно задействованными, мы даем простор своим способностям и возможностям, мы не трудимся, не прилагаем усилий воли для их раскрытия. То, что заложено в нас, проявляется автоматически, как инстинкт, а это и есть самая вдохновенная, беспрепятственная, самая организованная деятельность. Мы сможем стать еще более организованными и до конца проникнуться сущностью захватившего нас явления, если сможем соответствовать его внутренней природе. Если нам удастся добиться этого, наши возможности более совершенно, быстро, почти непроизвольно приспособятся к ситуации, они приобретут небывалую гибкость, будут готовы соответствовать изменениям ситуации. Так, например, художник постоянно приноравливается к запросам рождающегося под его кистью образа, подчиняется его своевольности и капризам; так борец приспосабливается к своему сопернику, так танго влечет партнеров, помогая им без слов понимать друг друга, задавая им общий ритм движений и чувств; так, повинуясь узору трещин в асфальте, вода создает причудливые композиции под ногами прохожих. Креативность и готовность к ней 83 Полное самоосуществление (или уникальность). Абсолютная спонтанность служит залогом полного осуществления всего, заложенного в человеке — 77 —
|