Налицо проблема нравственной деградации, выраженная в Различного рода зависимостях. Потеря человеком духовных ориентиров, лучших созидательных качеств своей души, превращает его в Разрушителя себя и окружающего мира. Решать эту проблему можно только путем возвращения к простым вечным ценностям, дорога к которым проложена в сказках и притчах. Ставя во главу угла «живое слово», мы подразумеваем его сочетание с грамотным медицинским воздействием. ГЛАВА 2. СКАЗОЧНО О «НЕСКАЗОЧНОМ. Сказкотерапия зависимостей дает шанс духовного излечения, эффективна для поддержки близких зависимого человека и служит в большей степени профилактическим целям. Ее основа -формирование нравственных ориентиров, стимулирование развития Созидателя в душе ребенка, подростка и взрослого. Современная сказкотерапия существует в трех аспектах:
Воздействующий «аппарат» сказкотерапии содержит пять видов сказок:
В сказкотерапии зависимостей используется в большей степени воздействующий аспект сказкотерапии. Основное воздействие осуществляется с помощью психотерапевтических и медитативных сказок. Психотерапевтические сказки, с одной стороны, создаются психологом как метафорическое изложение истории жизни клиента. С другой стороны, заимствуются из богатого художественного наследия как носители нравственных ценностей и способов выхода из кризиса. Для каждой стадии сказкотерапии зависимостей подбираются специальные художественные психотерапевтические сказки. Варианты таких сказок приведены в этой книге, однако они не являются единственно возможными. Медитативные сказки создаются психологом для снятия психоэмоционального напряжения (медитативные сказки первого вида), насыщения бессознательного положительными созидательными образами (медитативные сказки второго вида), для раскрытия личностного ресурса клиента (медитативные сказки третьего типа)[1]. Сформировать концепцию сказкотерапии зависимостей, определить ее стадии нам помогла чудесная сказка Скайдрите Калдупе «Зеленый кувшин». Зеленый кувшин (сказка Скайдрите Калдупе) Пьяницу Думписа отец выгнал из дому. Ведь сын только и знал, что за столом посиживать да из коричневого кувшина пиво прихлебывать. Пока был юнцом - работы не чурался, а с годами больно нерадивым стал. Выпьет один кувшин с пивом, потом другой, третий и давай на всю округу реветь, словно бык. Пускай теперь поревет в лесах и болотах. Пускай узнает; такой ли зычный, такой ли молодецкий будет у него там голос. — 5 —
|