Сам себе волшебник

[*. По нему определялась судьба человека или племени. Индейские юноши дакота из племени оглала, достигшие совершеннолетия, обязаны были получить собственное видение во время обряда плача. Они отправлялись подальше от лагеря, где в уединении постились и молились четыре дня подряд, стараясь вызвать видение. Затем нужно было совершить обряд самоочищения в индейской бане. После этого юношу оставляли на ночь внутри магического круга, где ему надлежало плакать и молиться, прося духов о наставлении. ]* Сведения, приведенные в этом и следующем абзацах, взяты из книги «Говорит Черный Лось. Священная трубка». Кинокомпания SRS, 1994.

[*, и стала расспрашивать всех участников семинара: что же такое трэк? Никто не взялся мне объяснить, ссылаясь на то, что текстов по трэку нет, и они своими объяснениями могут исказить понятие трэка. ]* Понятие «трэк» обсуждается в «КНВ», а в этой книге фигурирует как «внутренний экран».

[**] Некоторые истории были написаны до того, как мы разработали модель кинотеатра, и поэтому в них фигурирует ПВБ (Пошел вон, болван) – универсальная формула для решения проблем (КНВ).

???? Было окончание чеченской войны, и регистрировали все машины, въезжающие и выезжающие из города.

[*]* Эта история произвела сильнейшее впечатление на авторов книги и оказала огромное влияние на слушателей семинаров, проводимых авторами. В частности, теоретический раздел «Воплощение фильмов» написан под впечатлением этой истории.

[*]* Авторы считают, что скользящее переименование эффективно также с пьяным мужем и сварливой свекровью.

[*]* См. историю «Как симоронцы испортили психотерапевта».

[*. ]* Ответственность за содержание рекламной информации лежит на Ольге.

[** Изобретениям больше двадцати лет, с 1990 года Панов пытался пробиться на рынок и только сейчас нашел спонсора. По мнению компетентных людей, знакомых с его придумками, если бы он продал свои разработки на Запад, то давно был бы миллиардером. ]** С точки зрения авторов книги, «могущественное» торсионное поле – яркий пример внедрения нового объекта в «реальный» мир (см. «Модель формирования личности»).

[*]* Переименование в стихах, предпринятое автором истории, стало очень популярно в симоронской среде.

[*]* Бурланом разработаны специфические симоронские языки – ЯСные. Таких языков в Симороне четыре. Первый ЯСный – язык минералов, второй ЯСный – язык растений, третий ЯСный – язык животных и четвертый ЯСный – язык людей. В этой книге мы не описываем техники переименования на ЯСных, хотя в историях они упоминаются.