Новая книга неограниченных возможностей

И когда я стала счастливой, мой внешний мир, являющийся всего лишь проекцией моего внутреннего состояния, начал показывать совсем другую картинку.

Оглядываясь назад, я понимаю, что так и должно было случиться.

Глава 2. «Спанкс» для памяти

Традиционные человеческие силовые структуры и их царство тьмы уже давно устарели.

Бакмистер Фуллер, американский футурист

[6]

Одна из моих любимых историй – о четырехлетнем мальчике, который донимал своих родителей просьбами «оставить его наедине» с новорожденной сестрой. Его родители, запоем читающие книги о воспитании детей, не были уверены, что это хорошая идея.

«А что, если он будет щипать ее?» – совещались они между собой, пытаясь выработать стратегию по минимизации соперничества между детьми в семье.

Их даже мучила мысль: «Что, если он попытается ее задушить?»

Но маленького Джонни было не унять.

«Нам с ней нужно поговорить о важных вещах», – настаивал он.

В конце концов родители разрешили Джонни остаться наедине с сестрой в детской, а сами подслушивали под дверью.

Он с любовью посмотрел на малышку, склонился над ее кроваткой и с серьезным видом прошептал: «Расскажи мне о Боге. Я уже начал забывать».

Этот четырехлетний ребенок все еще балансировал между своим божественным великолепием и культурной дрессировкой Мировоззрения 1.0. Он пытался сделать последний вдох духовности, прежде чем его втиснут в тесные рамки доминирующей культурной парадигмы.

Нас учат отсекать большую часть своей личности

Я ненавижу белье «Спанкс». Оно такое тесное! Кто его знает, что вы себе пережимаете?

Дженнифер Кулидж, американская актриса

Каждый, кто хоть раз надевал «Спанкс», понимает, что такое реальность в Мировоззрении 1.0.

Мы втискиваем свое большое, прекрасное «я» – наш лучистый, многомерный дух – в тесную, часто неудобную одежду под названием «тело».

Как признавался тот четырехлетний мальчик своей малышке сестре, на то, чтобы принять Мировоззрение 1.0, не нужно много времени. Мы быстро вливаемся в жесткую систему убеждений и традиций нашей культуры, какими бы неестественными и ограничивающими они ни были.

В раннем детстве мы наблюдаем за окружающими нас взрослыми. Мы отмечаем, как они себя ведут, что в себе отрицают, за что хвалят. Мы быстро понимаем, что «красиво», а что нет. Мы усваиваем, какие мысли и чувства должны быть у нас по отношению к богу по имени «деньги», будь он проклят. Мы запоминаем, что, как только почувствуем себя плохо, должны бежать к доктору, и быстро усваиваем, что нуждаемся в каком-то средстве извне, чтобы исцелиться.