|
Пока мы в страхе цепляемся за прежнюю орбиту, мы не войдем в состояние суперпозиции. Надо прыгнуть. Не обязательно этот прыжок происходит добровольно, но уж если он произошел, остается расслабиться и получить удовольствие, либо выгребать изо всех сил, только не назад, а к другому берегу. Однажды в одном городе устроили новый аттракцион. В бассейн, наполненный водой, запустили голодную акулу и объявили: «Тому, кто переплывет этот бассейн, будет вручен приз миллион долларов». Собралось много людей, но желающих рискнуть не находилось. Вдруг неожиданно мужчина прыгнул в бассейн и так быстро стал грести руками, что в один миг оказался на другой стороне и выскочил из воды. Собрались репортеры, стали вручать приз и задавать вопросы. «Приз подождет, – сказал герой, – сначала набью морду тому, кто меня толкнул». Таким образом, если, занимаясь визуализацией или вербальным программированием, вы почувствуете внутреннее сопротивление или несоответствие душевного состояния тому, которое вы желали бы иметь, значит, вы на правильном пути. Именно с этим несоответствием и надо работать; если бы его не было, то вы давно бы имели то, к чему стремитесь. А если вы не замечаете этого несоответствия и одновременно не имеете того, чего хотите, значит, вы что-то делаете неправильно. ГЛАВА ТРЕТЬЯ ПОДСОЗНАТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ
Социальная обусловленность – ограничивающие убеждения – гипнотические программы – как воспитывают детей – деспотичные матери – Талмуд и евреи – техника перепросмотра
Итак, надо правильно проходить кризисы. Почему же это не у всех получается, несмотря на обильное количество советов? Почему многим не удается преодолеть либо привычные стереотипы поведения, либо стеснительность, либо беспокойство? Откуда в нас эти иррациональные страхи? Что внутри разума заставляет поступать вопреки принятым решениям? «Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». (Рим. 7:15). Как будто мы действуем под влиянием каких-то поведенческих программ. А ведь это так и есть! Например, в психологии есть такое понятие как социальная обусловленность, то есть программа нашего поведения в обществе. Социальная обусловленность, будучи полезной с точки зрения приспособления к жизни в обществе, становится ограничивающей, когда человек желает выбраться из привычного круга жизни. Миллионами цепких лапок удерживает она нас в колее стереотипных поступков и понятий. У меня есть друг, который пытался в жизни играть человека успеха. Несмотря на то, что он жил впроголодь, он умудрялся в различных местах появляться с такими элементами престижа, как дорогие мобильные телефоны и солидные пластиковые карточки. На встречи он подъезжал на машинах и всем рассказывал о знакомствах с богатыми и известными людьми. Не забывал он также подчеркнуть и то, какая дорогая и модная у него одежда. Но успех к нему не шел. Вместо этого он получил кличку «Мастер понта», потому что любил всем рассказывать, что он мастер спорта. Вторая его кличка была «Мастер отмазки». Дело в том, что когда дело доходило до конкретных поступков, которые требовали преодоления своего привычного поведения, преодоления своих страхов, стыда, других комплексов, он не в состоянии был их совершить и находил всевозможные оправдания, «отмазывался». — 32 —
|