Вывод: Надо не только на газ давить, но и с тормоза снять. А когда с тормоза снимешь, можно и газануть. Так что, если в вашей жизни возникают непреодолимые препятствия, то это высветился тормоз. Если не захотите его замечать, вам остается либо расшибить лоб о стену, либо прятать голову в песок, как страус, который не хочет замечать проблем. Но когда страус таким образом «прячется» от носорога, это не значит, что носорог не протаранит его рогом в задницу. И самое главное. Чем больше препятствие, тем больше подарок. И выход всегда есть. Правда, некоторые выходы не всегда нам нравятся, потому что надо заплатить за них определенную цену. И цена эта – отказ от привязанности, шаг навстречу страху. ***** Одна женщина на тренинге, когда я познакомил участников с принципом катарсиса, высказала точку зрения, что это теория мазохизма. А меня соответственно она назвала проповедником мазохизма. Потом она добавила, что, исходя из моей логики, если ты пошел в лес и увидел поганку, ты должен ее съесть ради страдания или сознательно оскорбить пьяную компанию боксеров, чтобы пострадать в качестве отбивной котлеты. Или отказаться от зарплаты. Отвечаю по поводу мазохизма. Естественно, надо стремиться к хорошему и приятному. Каждый из нас хочет избежать проблем. Но, убегая от них изо всех сил, мы при этом таскаем целый мешок с проблемами на себе. Таким поведением мы не делаем себя счастливыми, а только отодвигаем несчастья. Чтобы освободиться, необходимо остановиться и взглянуть на содержимое мешка. Мы же предпочитаем бегать с ним, как кошка с привязанными к хвосту консервными банками, от страшного грохота которых она убегает. А это гораздо больший мазохизм. «Кто хочет подняться на высоту, тот должен не избегать страданий, а стремиться им навстречу» (Ф. Ницше) ЧАСТЬ ШЕСТАЯ 51. ЧЕТКАЯ МЕТОДИКА Подведем промежуточный итог тому, о чем было написано в этой книге. Четкая методика такова: «Для достижения любой цели используйте Квантовый цикл».
В результате вы не только добьетесь своей цели, но и приобретете внутреннюю силу, освободитесь от душевных страданий и неуверенности в завтрашнем дне. — 122 —
|