|
Ученик. Но почему вы назвали его «духовным аэропланом»? Учитель. Потому что воображение, при условии правильного применения, может, словно на крыльях, поднять человека над всеми ограничениями, над узкими, ограниченными взглядами на жизнь, и унести в безоблачное царство потрясающих перспектив. Оно может это сделать и делает. Воображение позволяет нам четко увидеть возможности своей жизни, которых мы до этого не были способны разглядеть. И тогда мы понимаем, для того чтобы достичь успеха, нужны решимость и серьезные усилия; мы также понимаем, что благодаря воображению можем постоянно черпать из источника бесконечных возможностей и Разумной Энергии. В ярком свете не поддающейся объяснению вспышки крылатое явление, которое мы называем воображением, четко показывает нам, где можно найти все богатства Жизни. Ученик. А если представить, что человек чувствует себя слабым, бедным, неуверенным, что он знает: его идеи хороши, но понимает, что у него не хватит денег или здоровья, чтобы их реализовать. Чем может помочь воображение в такой ситуации? Учитель. Оно покажет, что силы и средства можно найти внутри своего Божественного естества и что более тесное знакомство с силами Бога, изначально присутствующими в нас, и более частое и правильное их использование приведет к жизненному успеху любого человека. Ученик. А может ли воображение поднять нас на огромные духовные высоты? Или речь идет прежде всего о материальном успехе? Учитель. Иисус-назаретянин благодаря четкому пониманию и правильному применению силы своего воображения поднялся до величайших высот Христианства. Разве это не достижение духовных высот? Ученик. А можно ли сказать, что это воображение открывает нам дверь в царство безграничного добра? Учитель. Нет, это неверно. Это делает интуиция – качество души, которое первым выбирает идею из бесконечности и передает ее воображению. А воображение поднимает ее в нашем сознании до того уровня, на котором все не только возможно, но уже присутствует в виде духовных фактов. Вспомните о людях, которым удалось подняться над всеми мыслимыми и немыслимыми помехами и преградами и достичь величайшего успеха в своем деле. Возьмем, например, Луи Пастера. Этот ученый не обладал каким-то сверхъестественным интеллектом, и сил и денег у него было примерно столько же, сколько у обычного француза—в жизни он был скромным и малозаметным человеком. Его мыслительные инструменты от природы были не острее и не чувствительнее ваших. Однако эта странная, загадочная способность, которую мы называем воображением, проявлялась в нем с невероятной активностью; его воображение воспаряло намного выше доступного ему весьма скудного исследовательского оборудования и инструментов и поднимало исследователя над всеми ограничениями и трудностями, перенося на новые уровни мудрости. Много раз он мучился сомнениями, но его воображение работало, и он делал все новые и новые научные открытия и благодаря своим открытиям нашел поистине волшебные лекарства и средства, которые и по сей день помогают человечеству бороться с болезнями, ранее уносившими миллионы жизней. По сути, Пастер был святым. Как и Парацельс. Современники говорили, что ему просто везет. Завистливые и ленивые люди всегда говорят так о тех, кому удается добиться в жизни большого успеха. Но снадобья и лекарства Парацельса были не результатом везения, они были результатом его яркого воображения и огромного трудолюбия. Иисус достиг столь тесного контакта с Господом благодаря правильному использованию своего богатого воображения, и благодаря этой же мистической силе он умел проникать в жизни других людей. Его успех можно объяснить его способностью видеть Бога (то есть Совершенство) в каждом человеке, с которым ему приходилось встречаться на своем пути, каким бы трагическим, одиноким, разочаровавшимся и порочным он ни казался. Признав, что Бог присутствует в каждом человеке, Иисус помогал и самим людям увидеть в себе Господа. И это было главным источником его великой силы! — 114 —
|