|
Так же, как физическое тело человека находится под постоянным воздействием его поверхностного и глубинного разума, так и его семья, работа, собственность есть отражение его мышления. Поверхностный разум человека выбирает цель и инициирует деятельность глубинного разума, который в точности выполняет приказ, формирует тело. Для того, чтобы вызвать те или иные изменения в своей жизни, каждый из нас может использовать тот же самый Созидательный Процесс, с помощью которого Бесконечное сотворило Вселенную. ДУХ - ПРИЧИНА, РАЗУМ - СРЕДСТВО СОЗИДАНИЯ Как показывают схемы, Дух в Триединстве - и Бесконечном, и конечном - есть причина созидания. Наши решения зарождаются в поверхностном разуме (духе). Деятельность по их претворению в жизнь будет осуществляться глубинным разумом, как только мы научимся сознательно передавать их ему. Разум в Триединстве - и Бесконечном, и конечном - есть средство созидания. Это рабочая фаза Триединства. В ней заложено знание технологии, "ноу-хау" созидания. Ей известно, как сотворить солнце или планету, дерево или травинку, клетку организма или ребенка, как восстановить тот или иной орган, либо ту или иную функцию в человеческом организме. Глубинный разум хранит информацию о том, как было начато любое успешное дело, как каждый из когда-либо живших на Земле обрел любовь и дружбу. Его знанию нет границ, он всеведущ. И все же, создавая мир человека, он безоговорочно подчиняется его воле. Он воплощает в жизнь любую модель, которую удерживает в фокусе внимания наш поверхностный разум, и делает это легко, без малейших усилий. Дух в Бесконечном Триединстве и поверхностный разум в индивидууме решают, что должно быть сделано, и как бы провозглашают: "Да будет", возлагая затем задачу творения на Разум или глубинный разум, которые послушно выполняют ее. Несмотря на это, неправильно было бы полагать, что Разум или глубинный разум занимают подчиненное, неравноправное положение в Триединстве, они просто представляют собой их рабочие фазы. "КНИГА БЫТИЯ" О СОЗИДАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ Описание сотворения мира в Ветхом Завете может показаться наивным и примитивным, поскольку описано это было задолго до важнейших научных открытий в этой области. Замечательно то, как мудрецы того времени чувствовали научные истины и излагали их словами, значение которых они, возможно, полностью не осознавали. Когда они писали: "И сказал Бог, да будет свет, и был свет", - они, по сути дела, описывали Созидательный Цикл - как Дух выбрал направление деятельности и инициировал ее, провозгласив "Да будет". Разум подчинился и приступил к выполнению задачи, применяя свое знание технологии созидания; "и был свет". — 48 —
|