Уровень Ки-До

- Ты рожден в эпоху инь, - китаец мельком "прощупал" - понимаю ли я такую терминологию.

- Инь сжался в тебе с силой небывалого содержания и размаха. Ты знаешь все непосредственным знанием, поэтому смело шагнул в эпоху Великого Рассвета. Зачем тебе еще знание? Ты расцветаешь в Ян с огромным потенциалом Инь.

- Мое внешнее тело, как среда ян-ростка, отстает. Оно одряхлело от старости инь-погружения. Оно костенеет примитивностью двухполярных связей и жилами энергетических проводов. Земля затуманилась "заинилась" для космических связей. Ее лицо покрылось морщинами каналов, дорог, ухабистостью заводов и горных выработок...

- В возрождении этого тебе никто не сможет помочь. Великие учителя Чань исходили из того, что есть, зрели в том, что есть и становились просветленными в то, что есть. Великие Ботхитсатва умели смотреть сквозь пелену. Но они не преображали дхармы Космоса.

Китаец умолк. Я знал, что он не откажется. Это противоречило бы учению Просветленного. Внешне он словно уснул.

- Учитель внутри тебя. В нас ты ищешь отражение его. Я не достоин отражать Великую Сущность, но мое знание к твоим услугам. Меня зовут Лао Гун.

- А меня...

- У тебя будет много имен, а сейчас ты нежный росток в лучах Восходящего Солнца.

Я улыбнулся, вспомнив, как перешептывались девчата из мединститута, обсуждая мои богатырские плечи.

- Знаешь ли ты систему каналов, опоясывающих человека?

- Да. Я знаком с У-СИН, но введен в замешательство, - посмотрел я на висящие карты - схемы меридианов. Они были во всю стену. Впечатляли своей красочностью. - Я не нахожу в себе то, что называют каналами или меридианами. Более того, общаясь с другими, я нахожу в них предрасположенность к иному Космосу. С позиций своего первого рождения люди осваивают в непосредственности слабые и обобщенные взаимодействия. Но игла рефлексотерапевта или Сознание, зажигающее ци, рождают, а не воздействуют на уже готовое.

Лао слушал внимательно.

- Откуда возникает это рождение? - спросил он.

- Исходным является потенция. Это как условие в школьной задаче. В ней содержание будущего решения, но не само решение. Втыкание иглы только теперь, в этот миг, начинает проявление.

Лао посмотрел на меня с интересом и сказал:
- В Талгаре живут военнопленные японцы. Они знают Дзэн. Каждый миг для них является "втыканием иглы", так как каждый миг что-то проявляет.

- Есть повторение уже проявленного, а есть рождение....

- Повторяется ли хоть что-то дважды? - умышленно прервал он меня.

- Нет, Лао, я изъяснился не верно. Уже проявленное содержит дхарму, и теперь будет действовать методически, преобразовывая окружающее "под себя". Человек останавливается и служит вариациям этой дхармы. Служит, остановившись... Рождение новой дхармы не содержится в повторениях, но стоит на основании прежнего. Своего, предстоящего проявлению, никто не знает. Говоря об уже проявленном даже тогда, когда говорят о будущем.