Хочешь пример? Пожалуйста. По интересующему тебя вопросу ты получил два диаметрально противоположных мнения: одно – от сослуживца «по секрету», а другое – из телевизора. Положим, приятель рассказал тебе, что завтра планируется денежная реформа, а по телевизору причесанный и серьезный глава-чего-то-там уверял всех, что этого не будет никогда. Никогда вплоть до утра завтрашнего дня – но это он, конечно, не сказал, а только подумал. Кому ты поверишь? Поверишь ты, скорее всего, «официальному источнику», чем слухам и мнениям. Вот это и называется влияние менталитета: ты принимаешь решение, основываясь на доверии, а не на своих ощущениях, предположениях и предчувствованиях. Хочешь еще пример? Ты знаешь, что в нашем ментальном пространстве не приято выражать свои эмоции и уж тем более проявлять свою чувственность. Сверхчувствительные люди подчас относятся обществом к категории «не от мира сего», а эмоциональные – к распущенным и не умеющим контролировать себя. Зато ментальный человек, «человек рассуждающий», вполне понятен и принимается современным обществом. Это тоже влияние менталитета: мы не думаем – мы развешиваем ярлыки. Оценивая поведение другого человека, как правило, никто не задумывается, что стоит за этим поведением, что переживает и чувствует человек и почему он так отличается от всех остальных. Гораздо проще навесить на человека ярлык «шизофреник», чем попробовать понять и признать, что существуют, оказывается, люди, которые видят и чувствуют не так, как остальные. Знакомо? Люди опираются на логику и «здравый смысл», считая их инструментами безошибочными. Что же это такое – здравый смысл? Это шаблоны оценки событий и людей, которые включаются автоматически и бездумно. Еще иллюстрацию? С удовольствием. В нашем обществе, например, принято опираться на знания и опыт, которые признаются официальной наукой, а на знания и опыт, описываемый эзотерическими науками, к примеру, опираться как раз не принято. И вот это понятие «принято – не принято» формирует в сознании людей определенные правила возможного получения и восприятия информации как таковой. И здесь точно так же включается фактор доверия: дяде из комитета по лженауке я доверяю только потому, что он признанный академик РАН, а Александру Голоду с его «энергетическими пирамидами» доверять не буду. И только потому, что умный муж в регалиях с экрана телевизора оплевал его с ног до головы. Общество всегда высмеивало новаторов потому, что все их идеи способны пошатнуть правила и устои, которыми оно, общество, контролирует каждого человека. — 4 —
|