Чтобы проиллюстрировать свою мысль, вспомню студенческие годы и процитирую отрывок разговора со своим выдающимся однокурсником, который был настолько умен, что мог читать мысли[2]. 3-й курс, лекция по Немецкой классической философии, задняя парта.
Итак, пока мужчина будет носиться со сверхценной идеей познать тайну жизни и смерти и спасти мир, женщина будет тихо расчищать путь для своего минимума ? выжить и дать приплод. Следующее различие половых ролей состоит в том, что мужчина должен быть сильным, а от женщины этого не требуется. Выше мы уже писали, что сила только тогда идет на пользу тужащемуся, когда в придачу к ней есть ум. Любые политические и военные акции проводятся силой и пушечным мясом сильного большинства в интересах умного меньшинства. Как известно, работа больше всего любит дурака, и в то время как один изо всех сил тужится, другой может свою силу поберечь для чего-нибудь иного и побыть слабым. Да, слабые женщины любят сильных мужчин, любят на них ездить иии-го-го… Только возможно это до той поры, пока такой мужчина в силу культурных (матерями-женщинами воспитанных) предрассудков и глупости боится показаться слабаком. Когда женщина попадет в экстремальную ситуацию и вопрос станет о выживании (ее собственном выживании и выживании ее потомства), в ней проснутся такие силы, о которых она сама и не подозревает. Что самое интересное, та же (ориентированная на женщин и ими же передаваемая) культура и мораль заботится о выживании мужчин постольку-поскольку. Зачем вообще мужик-то нужен? Чтобы содержать женщину и ее потомство и в случае чего умереть, защищая ее жизнь. Это настолько очевидно и привычно, что никто даже этому не удивляется. И срок продолжительности жизни мужчин потому и короче, что они силы свои выбрасывают на показ женщине и в жертву ей, а она, глупая и слабая, силы свои бережет. То, что в паре лидирует мужчина и что, якобы, мы живем в мужском мире, в котором правит бал сильный пол, это тоже все чепуха, придуманная умными женщинами для глупых мужчин. В социальной психологии есть понятия формального руководителя и неформального лидера. Первый почивает на лаврах славы, а второй, серый кардинал, пользуется реальной властью. Как в обществе, так и в семье мудрая женщина усыпляет бдительность тщеславного мужчины признанием его верховенства. И он, окрыленный своей властью и ответственностью, в конечном счете делает все так, как нужно женщине. — 54 —
|