|
Относительно Ваших "богословских" споров: в подобных случаях обычно апеллируют к "бритве Оккама". Был такой средневековый философ-францисканец, который выдвинул принцип: "сущности не следует умножать без необходимости". Иными словами и применительно к Богу: если я не могу понять бесконечности и вечности Вселенной, то объяснять их существование, ссылаясь на волю Создателя, нелогично (а откуда взялся он сам, ведь Абсолют тоже должен быть вечен и бесконечен, да к тому же и вездесущ!). Этот принцип, по большому счёту, и отличает агностика или атеиста от верующего человека. Что же касается религиозных догм самого разного толка, "опровержения" дарвинизма, попыток доказать истинность библейских легенд и других ухищрений сторонников теизма, то всё это не должно отвлекать от главного: появление религии было исторически необходимым и оправданным явлением, правда, со временем утратившим смысл и превратившимся в нечто закоснелое и консервативное. В своё время религия (иудаизм и христианство) дали толчок к развитию науки. Ньютон был уверен, что Бога можно познать, открывая законы, по которым он создал Вселенную. Отсюда уверенность Ньютона и его современников-учёных, что законы природы, во-первых, существуют, во-вторых, они познаваемы, а, в-третьих, познавая их, человек познаёт замысел Божий. В наши же дни, "научные" обоснования божественного происхождения Христа (личности явно исторической и удивительно привлекательной!) принимают нелепый характер и являются наглой фальсификацией. Так, мне однажды пришлось услышать о результатах "научного" анализа генотипа Христа. У него "нашли" 25 хромосом – 24 от мамы и 1 от Святого Духа! Причём вещали об этом, казалось бы, в научной передаче! А обижать верующих не надо. В наше время они уходят в религию чаще всего либо из-за особенностей своего мироощущения ("мистические натуры", у которых по-особому функционируют височные доли мозга), либо из-за невротических страхов, ощущения вины, в поисках психологической защиты и т. д. С уважением. М. Бейлькин. Первым моим партнёром был мужчина в возрасте 23-х лет. Мы с ним познакомились в службе телефонных знакомств. Он был и внешне симпатичен, и психологически с ним было удивительно комфортно. Мы с ним встречались два раза. Во второй раз и произошла близость. Перед ней я был возбуждён и взволнован, я сам очень хотел её. Во время секса всё было чрезвычайно приятно, масса новых, великолепных ощущений, было чувство сказочной нереальности происходящего, всё было хорошо. После близости мы попрощались, всё по-прежнему было отлично, за исключением одного. У меня появилось жуткое чувство вины, брезгливости, ощущение того, что я совершил нечто ужасное. Мне было крайне неприятно то, что я сделал. Была абсолютная убеждённость в том, что я никогда больше этим заниматься не стану. "Это было в первый и последний раз", – давал я себе обещание. В итоге я перед парнем извинился и сказал, что не могу с ним больше встречаться, что проблема только во мне и что-то в этом роде. Он попытался меня успокоить, но мне от этого легче не становилось. Мы расстались. После этого я не думал об однополых отношениях около трёх месяцев. Решил, что буду искать девушку, и никогда не буду смотреть в сторону парней. Подругу искал, но не особо результативно. Постепенно шло время, и я стал опять мечтать о представителях своего пола. — 209 —
|