Секс как путь к свободе

Нагота — дикость или культура?

Существует мнение, что свободное отношение к наготе свойственно наименее развитым людям и народам, для культурного человека оно неприемлемо. Как и секс, нагота причислена к наследию наших животных предков. Так ли это?

Заглянем в глубь веков. Античный культ наготы сменил существовавшую на той же территории культуру, в которой нагота не культивировалась. То есть такое отношение к наготе не было изначальным, но и до сих пор античная эпоха многим представляется как эталон гармоничного общества.

Интересно, что многие представители тех народов, которых принято считать отсталыми и у которых нагота воспринимается как «само собой разумеющееся», в сексуальном плане намного превосходят представителей «цивилизованного мира» — и в умениях, и в знаниях, и в способностях.

Любопытно, что в наше время стремление к наготе свойственно прежде всего людям более развитым в культурном и умственном отношении. Те, кто создавали так называемое «движение нудистов» и поддерживали его, по преимуществу относились к интеллигенции и студенчеству. И до сих пор образовательный и культурный уровень сторонников публичной наготы выше, чем среднестатистический. Среди нудистов крайне мало тех, кто «ближе к земле», — крестьян, например. Свободное отношение к наготе более всего распространено среди жителей крупных городов и свойственно в основном высокоразвитым странам.

Сексуальна ли нагота?

Не стоит идеализировать и степень свободы современных нудистов, часто именующих себя «натуристами» (что должно подчеркнуть «природность» их идей и действий). Я сам относился долгое время к их числу, и эти люди мне очень симпатичны. Они сделали важный шаг — к приятию наготы своей и окружающих. Они добились того, что на Земле стало больше мест, где человек может отдыхать и жить без одежды, не опасаясь гонений и осуждения. Но у натуризма есть свои серьезные самоограничения, которые быстро становятся заметными. Их лидеры стараются не ссориться с теми, кто имеет власть и определяет «моральные нормы» (я их понимаю, так как они взяли на себя ответственность за благополучие своих организаций). И потому они вынуждены настойчиво подчеркивать и демонстрировать асексуальность наготы. Благодаря этому натуризм, с одной стороны, получает легитимность в развитых странах, но, с другой стороны, вынужден за это расплачиваться превращением в движение стариков, для которых нагота действительно асексуальна. Те, кто представляет натуризм, в отношении секса и его откровенных проявлений, вынуждены публично повторять все те же предубеждения, мифы и моральные установки, которые господствуют и в одетом обществе. Поэтому глупо ведут себя те, кто из моральных соображений пытается бороться с «бесстыдниками» — никакой серьезной угрозы общепринятым нормам натуризм уже не несет. Для людей молодых или сексуально активных любого возраста в наготе и обнажении, конечно же, заключен сексуальный мотив, и поэтому долго в среде натуристов они, как правило, не задерживаются.