|
измениться. Наташа и Сергей решили "отдохнуть друг от друга", хотя за плечами у них было десять лет совместной жизни, двое детей. Вернее, так решил Сергей, которого что-то не устраивало. Нет, он очень любил детей и не говорил о разводе, но решил как бы испытать силу своей власти. Наташа плохо скрывала отчаяние. Ей хотелось удержать Сергея во что бы то ни стало. А он этаким франтом захаживал к ним в гости, общался с детьми и уходил. Наташа страдала: "Я чувствовала себя униженной. Кругом все - и друзья, и родные - знали, что именно он оставил меня". На самом деле со стороны Сергея это была бравада. Ему было одиноко и непривычно без веселой семейной суматохи. Что же касается Наташи, со временем она обрела силы, отбросила всякие мысли об унижении и решила, что заслуживает лучшего: "Я уже начала подумывать о разводе, когда Сережа вдруг объявил, что возвращается". Испытание закончилось. Однако не совсем так, как он ожидал. Наташа приняла его, но на своих условиях. Разлука закалила ее и ї поубавила уверенности у Сергея. Он не узнавал жену. Она больше не держалась за него. Как ни странно, воссоединение оказалось трудным. Детям непросто дались все эти изменения в семейном укладе. Лучше всего в такой ситуации сказать детям правду: мы расстаемся на время - и не вдаваться в подробности. Они могут устроить истерику и давить на вас, чтобы вы этого не делали. Им в любом случае будет больно. Так что эксперименты с испытанием на прочность все же больше подходят для бездетных семей. Кстати, такие временные расставания полезны и в ситуациях, когда двое еще не поженились, но довольно долго знают друг друга, как говорят, встречаются. Маша и Марат вместе уже два года Они встретились на работе, и первый же импульс - сексуальный и интеллектуальный - заставил их с восхищением посмотреть друг на друга. Они начали встречаться. Но вскоре Марат перешел на другое место работы. Привыкать было трудно, и вечером он, как правило, чувствовал себя выжатым, раздражался и был не очень-то разговорчив. Его словно подменили: ни былой пылкости, ни внимательности, ни готовности мчаться куда — 169 —
|