|
“Целуя половые органы любимого человека, некоторые партнеры испытывают глубокое сексуальное наслаждение”, - пишет корифей сексологии К.Имелинский. В современной сексологии оральные ласки обозначаются термином “ороальтруизм”. Этот термин был впервые введен польским сексологом Евой Браун. Термин вполне точно отражает суть этих ласк. Это действительно альтруизм - то есть, стремление заботится о благе любимого человека, даже пренебрегая своими личными интересами. Но в этом случае речь о пренебрежении своими интересами не идет, так как ороальтруист тоже испытывает удовлетворение от сознания того, что именно благодаря ласкам партнер(ша) испытывает необычайно сильные ощущения. Оральные ласки обогащают сексуальную жизнь и дают массу новых непередаваемых ощущений. Древнегреческая поэтесса Сафо воспевала оральные ласки, так как нет на свете ничего нежнее прикосновения языка. Так же считали все древние греки. Куннилингус пользовался большой благосклонностью и у древних китаянок. По интенсивности ощущений и их длительности наслаждение, даваемое оральными ласками, неизмеримо выше, чем при половом акте. “Половые органы крайне чувствительны к прикосновению языка, сосанию, поцелуям и покусыванию. На большинство женщин возбуждающе действует оральная стимуляция клитора, которая включает в себя легкое прикосновение языком к телу и головке клитора, а также быстрые лижущие и сосательные движения. как осторожные, так и более сильные.” (А.Бова и Е.Савина). Приходит женщина к священнику: - Батюшка, грех на мне! - Какой грех, дочь моя? - В рот брала. - Сколько держала, дочь моя? - 10 минут... Священник что-то в уме посчитал и говорит: - Три раза “Отче наш”, три круга бегом вокруг церкви и грех снимается. Приходит другая женщина. Аналогичный разговор. Священник долго считал, шевеля губами и загибая пальцы, потом говорит: - Поди, дочь моя, еще три минуты подержи, а то у меня очень сложная дробь получается! Анекдот Знаменитый Казанова всегда покорял женщин именно искусными оральными ласками и своей изобретательностью, а отнюдь не гигантскими размерами своего мужского достоинства. Его половые органы были самых обычных размеров. Он говорил: “... я понял природу женщины, познал законы женской любви и то, что вся сексуальная сущность женщины основана на ласках, без которых у нее может не открыться матка”. М.Кинесса пишет: “Почему целовать половые органы любимого человека должно считаться стыдным делом? А чем лучше щеки, губы, рука, на которых во много раз меньше эрогенных нервных окончаний? И никакого стыда, даже признаков стыда здесь не должно быть. Наоборот, это в любящей семье должно стать нормой половой жизни, половым деликатесом, первым признаком глубокого уважения партнеров друг у другу. Что же здесь стыдного? Почему женщина не стыдится, когда она разводит ноги и позволяет мужчине вводить свой член в ее влагалище и ложиться на нее? Почему же она должна знать только грубый половой акт, напоминающий случку животных? Почему она не должна испытывать сладчайшие ласки, связанные с целованием клитора? Целование мужчиной и женщиной половых органов друг друга - распрекраснейшее и наилучшее средство разжигания страсти в половых органах.” — 58 —
|