Мифология пола

Можно ли переносить данные, получаемые в клинческих условиях, на «среднего» мужчину в популяции.

Ответ должен быть отрицательным, так как мы имеем возможность видеть в условиях клиники лишь часть проблемы, отражающую многие важные вопросы как, например, особенности конфликтов, ситуаций, ведущих к развитию патологии, значение культуральных факторов, семейных отношений и др. Полное представление в то же время невозможно получить без изуче-

ния здоровой популяции. Исследования такого рода проводились в США [Pietropinto, Simenauer, 1978; Hit'Colleran, 1989]. Использовались как опросники, так и личные контакты с мужчинами в различных местах; центрах торговли, учреждениях, университетских городках, спортивных клубах, на остановках автобусов, в метро, в аэропортах. Пиетропинто, Сименауэр [Fauer, 1978] сообщают, что в процессе проведения исследования они не встречались, как правило, с отказами и затруднения возникали иногда, лишь в торговых центрах, Где администрация могла выразить недоволь­ство в связи с опасением вызвать протест покупателей. При обследованиях учитывались возраст, раса, уровень образования. Результаты исследования в целом показа­ли что «многие из укоренившихся знаний о мужчинах, хотя и широко провозглашаемых как психологические факты, относятся с большим основанием, к области современной мифологии».

Одним из широко распространенных мифов о муж­чине является, несомненно, миф о Дон Жуане, его муж­ской ненасытности, стремлении вступать в сексуальную связь с каждой привлекательной женщиной, встретив­шейся на его пути. Этот миф поддерживается в созна­нии женщины начиная с раннего детского возраста: матерью, отцом, а затем подругами в более старшем возрасте. В воображении формируется образ сатира с животными низменными страстями. Как относятся муж­чины к этому мифу? Исследования показывают, что та­кое представление может вызывать положительные, хотя и скрываемые эмоции и льстит самолюбию. В то же время исследования Пиетропинто, Сименауэр пока­зали, что 80% мужчин не считают для себя секс наибо­лее важным удовольствием в жизни. Однако, находясь под властью мифа о сексуальной ненасытности, мужчи­ны «чувствуют себя обязанными» соответствовать этой схеме, что сопровождается постоянной сексуальной озабоченностью, мыслями о необходимости сексуаль­ных отношений и об улучшении своей сексуальной жизни, изучении новых возможностей, применении но­вых вариантов отношений и др. У многих мужчин в сознании присутствует идея о необходимости иметь определенное количество сексуальных отношений, на­пример, в неделю. Это количество совершен*-. ~> не от­ражает биологического желания, а обусловлено пред­ставлением о сексуальной «норме», сочетается со стра­хом показаться недостаточно мужественным, не соот­ветствовать «идеалу». Сексуальная активность превра­щается в таких случаях в автоматический навязчивый процесс, лишается глубоких эмоций, приобретает дегуманизированный характер. Непонимание, казалось бы, очевидного факта, что в сексуальных вопросах естест­венность, спонтанность и чувственность значительно важнее «количественной стороны», приводит к обедне­нию жизни, делает ее более примитивной.