БОЛЬШОЙ СЮЖЕТ НАШЕЙ ЖИЗНИ В скандинавской картине мира существует девять миров. Они располагаются на Мировом Древе, ясене Иггдрасиль. Мировое Древо изначально (в первобытных культурах) соотносилось с Первочеловеком. Образ Дре-ва-и-Человека встречается в шаманской символике ритуальных одеяний или на древних идолах. В самой скандинавской мифологии антропоморфный великан Имир был расчленен на части, его череп стал небом, плоть — землею, кости — скалами, кровь — морем, мозг — облаками... С этого события, этой первой жертвы2, начинается строительство упорядоченной вселенной. И Мировое Древо, его корни, ствол и ветви, оказывается матрицей, каркасом Космоса. В образе Древа макрокосмос всего упорядоченного мира соотносится с микрокосмом каждого отдельного человека. Идея единства и подобия макрокосма и микрокосмоса жива и вдохновляет мистиков вплоть до наших дней. 1Расклад родился в результате сотрудничества с Анной Блейз. 2А такая жертва есть в начале рождения любого мира. В грече индивидуальная. практика '_..._.__________352. СТРУКТУРА ДРЕВА В оригинальных источниках никакой структуры скандинавского Мирового Древа не описано, а имеющиеся сведения (например, о местоположении корней) оказываются противоречащими друг другу. Эклектичные последователи северного ныоэйджевого неоязычества1 предлагают своеобразную систему построения Мирового Древа, в которой самым верхним (как будто бы «лучшим») миром оказывается Асгард, а самым нижним — Хель или Нифльхейм (как самые «неприятные»). Мус-пелльхейм при этом парит где-то сбоку. Мы здесь отказываемся от этой схемы и предлагаем свою, сообразно нашим логичным доводам. Прежде всего, мы исходим из постулата об обшей структуре универсального Древа. Универсальное Космическое Древо — это прежде всего ось вертикали и горизонтальная плоскость в трехмерном пространстве. В двухмерном пространстве (с которым нам приходится иметь дело на бумаге или при обычном гадании) это оказываются всего две оси. Но это вовсе не плохо: так исторически сложился, например, универсальный знак Креста2, который не что иное, как символ упорядоченного Космоса, времени и пространства. И потому, рисуя нашу схему, мы не будем забывать, что она не двухмерна, а трехмерна. Здесь мы видим ось вертикали и горизонтальную плоскость, которую (в силу двухмерности изображения) нам приходится изображать четырехчастной фигурой, вписанной в некий овал. Отметим особо, что данная схема не является географической проекцией расположения миров (поэтому мы не придаем решающего значения упоминаниям — или их отсутствию — о расположении того или иного мира в той или иной части — 86 —
|