|
С 1786 по 1788 год Гете путешествует по Италии. Античность! Готика родины кажется ему теперь чудовищной. В 1787 году он заканчивает своего «Эгмонта», начатого еще в 1775. Перед нами снова разговор о революции. Исторический фон – Нидерланды, борьба с испанским абсолютизмом. В драме много прекрасных народных сцен. Однако герой, прекрасный юноша, уже не бунтует, а покорно подчиняется судьбе. Драма пользовалась огромным успехом и неоднократно перекладывалась на музыку. В 1786 году появляется «Ифигения». Гете отходит от изображения немецкой действительности – его убежище теперь – античность. Действие «Ифигении», в которой всего пять персонажей, разворачивается в строгом классическом порядке, происходит в одном и том же месте – на площади перед храмом. Но, в отличие от древнегреческих образцов, Гете не придает значения судьбе, року – его герои носят трагедию в самих себе. Сценическое развитие характеров представляет нам их личность и мировоззрение, отречение от бунтарства и примирение с миром. Действие происходит в древней Тавриде. По обычаю страны, каждый прибывший иностранец, должен быть казнен, но Ифигения и ее брат Орест спасаются, отдав свою судьбу в руки царя Тавриды Тоана… Этим они снимают родовое проклятие. Герои, вначале мятущиеся и бунтующие, примиряются, обретя спокойствие на берегу моря… В 1790 году снова в произведении Гете звучит мотив отречения от бунтарства – в драме «Торквато Тассо», где главный герой, поэт Тассо, не умеющий приспособится к придворным интригам, сталкивается с секретарем герцога Антонио, который полностью подчинил свою волю и стремления жизни двора своего правителя. Да, бунтарь Гете превращается в реформатора, но стоит ли, на самом деле, оценивать писателя только с точки зрения его политических убеждений? В 1799 году Гете пишет цикл стихотворений «Приближение к античной форме» и говорит о своей мечте – стать последователем Гомера. Он даже начинает писать огромную поэму «Ахиллеада», но не закончил ее. Вероятно, Гете заблуждался относительно реальной возможности возродить античное искусство на немецкой почве. По своим философским убеждениям, Гете не был диалектиком, скорей, он был эволюционистом, сторонником объяснения мира через постепенное, без скачков развитие природы и общества. Надо сказать, что смысл первой французской революции Гете понял сразу. Сам Гете не сражался в армии, но принимал участие в военном походе в качестве секретаря князя и писал дневник. Его отношение к революции – отрицательное, боязливое, что и проявилось в незаконченной драме «Возбуждение» (1793). В комедии «Гражданский генерал» (1793) Гете противопоставляет мирное сосуществование немецких сословий бушующему морю французской революции. В поэме «Герман и Доротея» (1797) Гете воспевает тихую мещанскую жизнь в небольшом немецком городке, семейную идиллию как противопоставление беспокойному движению соседей по другую сторону Рейна. — 60 —
|