|
– Прошу вас исходить из гипотезы, что я не люблю кашу! Егор говорил маме: – Ух, я так Катьку люблю – прямо не могу! Я бы ей все-все позволял!.. Он жил той жизнью, которою жил всегда. Как всегда, много читал. Появилась автобиографическая книга Яноша Корнай, сыгравшего немалую роль в его жизни. Название увлекало: «Силой мысли: Неординарные воспоминания об одном интеллектуальном путешествии». И его собственная жизнь была в первую очередь интеллектуальным путешествием. Главное в ней делалось силой мысли. Ему тоже было что вспомнить. Но он знал – не осталось времени. «Попробую подытожить, – читал Егор книгу Я. Корнай, – на каком этапе личного выбора я находился в 1959 г… Мне потребовалось лет пять, с 1954-го по 1959-й, чтобы определиться, как я хочу жить в дальнейшем… Примерно в 1959 г. некоторые мои решения оформились окончательно. Здесь я хотел бы выделить пять пунктов». …Егор читал пункт за пунктом. И поражался: после каждого из них он мог бы написать – «И я тоже». Только с ним это происходило гораздо позже – и решения по разным пунктам принимались в разное время. «1. Я порываю с коммунистической партией. 2. Эмигрировать не буду. 3. Моим призванием станет не политика, а научные исследования. Героическими, нелегальными формами борьбы с коммунистическим режимом заниматься не буду. Хочу добиться обновления при помощи своей научной деятельности. 4. Порываю с марксизмом. 5. Овладею основами современной экономической науки. Посредством своих научных изысканий и исследований хочу стать частью западного сообщества экономистов». Вышла по-русски тоненькая книжечка Лешека Бальцеровича – «архитектора польской реализации», замечательного человека… Да, Лешеку тоже досталось от своих – за все хорошее. Но, конечно, не так, как ему, Егору Гайдару. У поляков не было, видно, нашей безудержности… Он перелистывал книжку, мгновенно, как всегда, считывая текст со всей страницы разом. «…Даже самые успешные экономические реформы неизбежно вызывают значительное недовольство, однако половинчатость реформ или их отсутствие рано или поздно обернутся ее большим разочарованием и отчаянием в обществе…Многие зачастую винят “реформы” в социальных проблемах, возникающих как раз из-за их отсутствия…Многие представители интеллигенции и простые люди ассоциируют все, что происходило после крушения коммунизма, с “переходом к рынку”. Из-за подобного ошибочного взгляда ответственность за самые серьезные проблемы, вызванные блокировкой реформ, возлагается на сами реформы». — 360 —
|