|
С «тем светом» в причитаниях связаны такие формулы: …Улетела моя белая лебедушка На иное на безвестное живленьице!.. За горушки она за высокие, За облачка она за ходячий, К красну солнышку девица во беседушку, К светлу месяцу она в приберегушку!.. …Приубрался, свет — надежная головушка, К красну солнышку на приберегушку, К светлу месяцу на придрокушку!.. За горушки, мой светушко, толкучия, За облачка, мой свет, да заходячии, За часты звезды да подвосточныя!.. На иное безвестное живленьицо. …За темный леса задремучии, За высокий горы за толкучий Ко зари оно дитё да ко восточной,… …Я за мхамы сестрица за дыбучима… …На вековое она да на живленьицо… Приукрылся наш надежный, родной дядюшка Он за темный леса за дремучий, За высокия горы за толкучия, За синий моря да за глубокии, Вровень с облачкамы он да со ходячима, Но луны он, наш свет, да подвосточной! [22] Из космических мотивов наиболее отчетливо выражен мотив звезд и месяца. С ними чаще всегл связывается посмертное существование. Луна, месяц и звезды — распространенные космические знаки на средневековых южнославянских надгробиях. При сравнительном анализе их раскрывается красноречивая картина устремления духа умерших в космос, пути его к небосводу, вдоль Млечного Пути, к Луне и звездам в «вечный мир». Космическая тема «вечного мира» особенно явственно выражена в памятниках Боснии, Герцеговины и окрестных местностей. Комплекс космических символов — небосвод, месяц (луна), солнце, звезды в различных сочетаниях — характернейший мотив изображений на надгробиях [23]. Особенно интересны в этом смысле надгробная плита с изображением космических символов (небосвод, солнце, пуна) и возносящейся к небу фигурой человека с птицей в руке [24]; надгробье с изображением звезд, месяца и как бы парящей к ним вдоль Млечного Пути фигуры, условно изображенной то ли в саване, то ли в парадной длинной одежде, скрывающей ноги и подчеркивающей ритуальный характер изображаемого [25]. Характерен для южнославянских надгробий и еще один космический символ — десница, устремленная к небу, часто гипертрофированная [26]. Изображение ее имеет различные вариации: часто она фигурирует в сочетаниях с другими космическими знаками (в том числе луком и стрелой) [27]. Встречается более архаическая форма выражения космической идеи — стрела, обращенная к небу [28]. Мотивы связей людских судеб с планетами вследствие длительнейшей трансформации этого наследия индоевропейской общности — утрат, деградации, забвения одних представлений и присоединения других — не сохранили у славян строго определенных, логически выдержанных форм. Нередко они расплывчаты и противоречивы. Тем не менее, в формировании мировоззрения древних славян, обрядности и жизненного уклада они сыграли существенную роль. Неразработанность этого вопроса — серьезное препятствие для понимания древнеславянского мировоззрения и изучения древнеславянской культуры. — 16 —
|