Я вижу, что твоя болезнь зашла слишком далеко. Поэтому у Меня есть предложение. Просто возьми "Беседы" и выпиши из них все аргументы, которые желаешь предоставить на Мое рассмотрение. После этого Я попытаюсь дать комментарии. Тогда наш диалог примет более или менее упорядоченную форму. А иначе ты будешь продолжать эмоционально переводить бумагу, постоянно меняя направление и сбивая Меня с мысли. Хорошо… Интересная картина получается. Преданная Харе Кришна сидит, обложившись имперсональной литературой, старательно изучает ее и конспектирует. Какое счастье, что этого никто не видит! Я не говорю уже о том, что эта преданная считает, что она и вправду переписывается с Богом! Идиотка… На самом деле, о твоем новом пристрастии знают многие из "Харе Кришна". Ибо невозможно скрыть трагедию, развернувшуюся перед глазами твоей души. Но говорю тебе, в результате этой борьбы ты обретешь понимание. То понимание, о котором просила Меня. Не бойся, твой путь верен. Продолжай. Я не потеряю Кришну? Я не отпущу тебя. Твои слезы тронули-таки Мое сердце. Сердце Бога значительно более мягко, чем ты предполагаешь. Сердце Бога… Мы отвлеклись, дитя Мое. Бери книги и начинай. Итак, идея Ада выглядит абсурдной, так как… Хорошо, я начинаю. Вот первое упоминание об Аде в первой книге, страница 76: Некоторые говорят, что Я дал вам свободу воли; и те же самые люди утверждают, что, если вы не будете повиноваться Мне, Я пошлю вас в ад. Что же это за свобода воли? Не насмешка ли это над Богом, не говоря уже о каких-либо истинных взаимоотношениях между нами? …ад не существует как какое-то место, которое вы выдумали, где приходится гореть в некоем вечном огне или существовать в некоем состоянии непрекращающегося мучения. Каков был бы смысл всего этого? Даже если, предположим, у Меня и зародилась бы невероятно безбожная мысль о том, что вы не "заслуживаете" рая, – с чего бы Мне заниматься поисками каких-либо наказаний или мести за ваши неудачи? Разве не было бы для Меня проще, скажем, взять и сделать так, чтобы вы исчезли? Что за мстительная часть Меня стала бы требовать того, чтобы Я подверг вас вечным страданиям, которые по силе и глубине не поддаются никакому описанию? И если ваш ответ – "во имя справедливости", – разве не была бы в таком случае справедливой просто невозможность воссоединиться со Мной в раю? Неужели бесконечное страдание от боли является столь уж необходимым? Я хочу, чтобы вы знали, что в опыте, следующем за смертью, нет ничего подобного тому, что вы создали в своих основанных на страхе теориях… — 54 —
|