|
Мудрые избавились от страха, хорошо уяснив, Кто является Причиной всех причин, Кто управляет событиями , Кто стоит у истоков всего. Когда же ты пытаешься видеть свою жизнь вне связи со Мной , текущей саму по себе, возникает страх. Если ты полагаешь, что Я просто бросил тебя, оставив наедине с последствиями твоих грехов, ты заблуждаешься. Если ты считаешь, что Я просто поместил тебя в беспристрастный механизм Кармы – что заработал, то и получи, – ты не права. Ибо Я люблю тебя, Я жду тебя и всегда готов сесть за руль машины твоей жизни, если ты уступишь Мне место. Если ты решишься это сделать, мы помчимся Домой! Не веря в защиту Хари, ты пытаешься в страхе защитить себя и оставляешь ради этого служение Ему. Но парадокс заключается в том, что жизнь, не направленная на служение Хари, лишена смысла и ее незачем защищать! Это хорошо поняли те, кто мудры, те, кто четко осознают, что является их целью , для чего именно они едят, спят и дышат. Они говорят: "Если Хари – не бхакта-ватсала , зачем тогда жить?" Пусть тебя заботит только одно: занята ли ты в девяти методах Бхакти? Тогда остальное озаботит Меня. Твой будильник тикает независимо от того, куда ты его поставишь. Он будет тикать и на столе, и на шкафу, и на кухне, и в спальне, даже под подушкой, куда то суешь его по утрам. Пусть же и тебя не беспокоит, куда Я "поставлю" тебя, следи лишь за тем, чтобы постоянно "тикать" ради Меня. Будь "исправной", не "выходи из строя". Каждое мгновение своей жизни задавай себе один единственный вопрос: служу ли я Кришне прямо сейчас? Тогда ты обретешь Меня очень скоро. Что бы ни случилось, не переставай "тикать"! Перед лицом величайших бедствий не оставляй свое служение. Даже если ради этого тебе придется шагнуть в пропасть, – шагни. И под твоей ногой появится ступенька. Шагни в бездну еще раз – и… в самый последний момент под твоей стопой появится вторая. Потом – третья, четвертая, пятая… Вот так идти, наступая в пустоту снова и снова, не глядя себе под ноги, но устремив свой взор лишь на Меня, думая лишь о служении Мне и полагаясь лишь на Мою защиту, – и означает вручить себя Мне. Стремление к этому и есть обладание всеми вайшнавскими качествами. Падешь ли ты, если будешь постоянно внушать себе, что ты падшая? Это будет зависеть от того, какую реальность ты выбираешь. Мы уже обсуждали это. Если ты пребываешь в реальности Бога, Который есть Все, Что Существует, твое внимание сконцентрировано на СЕБЕ самой . В твоих интересах, чтобы все твои качества максимальным образом приближались к качествам Бога, до тех пор, пока не будут полностью им идентичны. Если все твои качества полностью идентичны качествам Бога, это означает, что и ты полностью идентична Богу или, другими словами, являешься Им Самим. А ведь именно это – стать Богом – в данной реальности и ставится твоей целью. — 47 —
|