|
Брахма-самхита, 5.34 Отлично. Здесь говорится, что величайшие из мудрецов, муни-пунгаванам , познавшие первоэлементы мира своим аналитическим разумом и совершающие пранайаму , за миллиард лет достигают лишь пограничной области, за которой сокрыта авичинтйа-таттва – непостижимое Царство Говинды. Коти шата означает десять миллионов, помноженные на сто. Сколько это будет? Ватсара – год. Коти шата ватсара . И разве ты не знаешь, что йоги могут идти к своей цели в течение многих жизней? Я в курсе. Да, я слышал, что йог может достичь самадхи за десять жизней. Но чаще за две или три. Это реальные цифры. Это то, что человеческий разум может охватить . А иначе весь процесс превратится в абсурд! Для правдивого искателя путь становится коротким. Это правда. Писания йоги не лгут. Но правда также и то, что несерьезность превращает дни в годы, а годы – в целые эпохи. Но как я могу мыслить такими нелепыми величинами? Это реальные величины. Это правдивое описание того, что есть. Твое мнение здесь не учитывается. И дает такое описание вовсе не человек , а существо, которое на самом деле способно оперировать такими масштабами. Скажи, а такое понятие как, скажем, день Брахмы – для тебя приемлемо? Или пралайа , или маха-юга ? Или, возьмем по максимуму, маха-пралайа , жизнь Вселенной? Неужели ты полагаешь, что все, так или иначе превышающее возможности твоего разума, не существует? Нет, я так не думаю. Жизнь Брахмы – это жизнь Брахмы. Это не имеет отношения лично ко мне. Ну и пусть он себе живет! И Вселенная – пусть она себе существует! Но если мне предложат какую-то практику и скажут, что первый результат придет всего через каких-то жалких двадцать тысяч лет… вряд ли меня это заинтересует! Чтобы человека это привлекло, сроки должны быть реальными! Каким же образом жизнь Вселенной не имеет к тебе отношения, если эта Вселенная наполнена душами, подобными тебе, которые, между прочим, такой долгий срок остаются внутри нее ? И это притом, что единственной причиной, по которой души остаются внутри Вселенной так долго, является их личное нежелание искать Истину. Или недостаточно сильное желание, что по большому счету одно и то же. А если речь идет о настоящих йогах? Мне всегда было дико читать о том, что какой-то йог медитировал шестьдесят тысяч лет… Это от невнимательности. Ты очень рассеян, Мой малыш. Ведь ты много раз читал также и о том, что мир не всегда был таким, как ты его знаешь сегодня. Структура пространства меняется. Движение времени меняется. И в те эпохи, когда йоги могли медитировать по шестьдесят тысяч лет, человеческая жизнь достигала ста тысяч лет. — 307 —
|