|
Выходит, "Беседы" – НЕОмайавада? Ничего нового. И карма-канда , и гйана-канда существует вечно. Мне надо было просто объединить их в одном учении. Чтобы каждый желающий смог "прожить долго в изобилии и счастье, а также получить освобождение после смерти". Это Мое благословение старо как мир. Не менее старо и желание его получить. Теперь очень важный момент. Не следует путать Мои реальности. Твое затруднение возникло, когда ты попыталась примерить законы одной реальности к другой. Если принять Меня как Все, Что Существует, конечно же, Я не делаю суждений, не имею предпочтений и не издаю законов. Однако это вовсе не означает, что Я таков, если рассматривать другие реальности Моего бытия. Господь Рама как праведный царь был обязан издавать законы и наказывать тех, кто этим законам не следует. Господь Нрисимхадева был так "пристрастен", что приласкал одного и зверским образом убил другого. Стоит только слезинке упасть из глаз слуги Господа Рамы, как Рамачандра тотчас же предстает перед ним: "Мой дорогой бхакта, кто тебя обидел? Что Я могу сделать для тебя?". Однако Кришна появляется лишь тогда, когда Его бхакта доходит до последней стадии отчаяния, испытывая невыносимую боль разлуки. Разве ты не слышала об этом? Слышала. Выбирая игру, вы выбираете правила. И вот что Я скажу тебе. Очень часто вы допускаете ошибку. Вы путаете игры, в которые играете. Выбрав одну игру, вы пытаетесь применить законы другой и очень сильно разочаровываетесь. Если вы избрали данную реальность, не ищите в ней Бога из другой. Не пытайтесь проводить синтез, ибо некоторые законы совпадают, а некоторые – нет. Если, например, ты живешь по законам реальности, которая называется "Бог – это Все, Что Существует", не надейся встретить Меня из реальности "Бог – это мальчик-пастушок". Если я наделена свободой выбора, почему я не могу брать из каждой реальности то, что мне нравится? Ведь это ничто иное, как запрет, нарушение моей свободы? Ты можешь выбрать ту реальность, тот аспект Меня, какой пожелаешь. Ты можешь даже выбрать, что Меня не существует. Это тоже одна из моих реальностей. Но каждый из аспектов Меня имеет свои черты, свой характер и живет по своим неповторимым законам. Законы каждой реальности не отличны от нее самой, ибо создают ее как таковую. Шри Кришна не был бы Шри Кришной, если Его можно было бы достичь теми же усилиями, что и Шри Раму. Господь Рамачандра не был бы Господом Рамачандрой, если бы Его можно было обрести, выбрав безличный аспект Меня. Правила игры в каждой реальности – ничто иное, как проявление характера данного аспекта Бога. Если изменить что-то в характере, данный аспект перестает существовать как таковой. — 24 —
|