Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство

Падший брахман становится торговцем знаний

Современный врач не будет учить нравственности и религии, потому что это может не понравиться больному. Он просто вылечит ему желудок или насморк и получит свои деньги. Человек, не следующий принципам религии, это потенциальный больной, но врачи не будут об этом говорить, во-первых: потому что сами могут этого не понимать, во-вторых: из-за страха потерять работу.

Верно подмечено: собака лает лишь за то, что ей бросают кости.

Подобно этому падший брахман будет говорить то, что ему закажут в обмен на деньги. Заказная наука — это бизнес, не имеющий никакого отношения к просвещению. Такой продажный, наемный ученый именуется проституткой, отвергшей покровительство мужа. «Любовники» награждают его премиями и всевозможными научными степенями за то, что он удовлетворяет их экономические и политические интересы. Так открывается смертоносное оружие, а глупые люди прославляют такую науку как дающую мир и процветание. На самом деле мир возможен, когда люди перестанут вооружаться как сумасшедшие и начнут повсюду творить добро. Тот, кто их научит этому, будет величайшим ученым.

Падший брахман попадает во власть политики

Политика любого государства характерна тем, что ставит это государство на уровень абсолютного, высшего авторитета. Национальные интересы стоят превыше всего, даже превыше других наций. Если выше нации не бывает авторитета, тогда как решать национальные конфликты? Ответ прост — конфликты между нациями решает война. Но разве война является решением конфликтов? Нет, война — это уничтожение носителей конфликта, но не самого конфликта. Подрастает новое поколение и проявляется тот же конфликт, который на самом деле кроется в телесной концепции сознания — национализме. Поэтому брахман , поддерживающий идеи национализма, является падшим, забывшим о духовном единстве мира. Учение настоящего брахмана должно нести всему миру только мир.

Падший брахман тяготеет к славе

Слава, в земном понятии, это популярность и признание среди масс. Если брахман не прославляет Бога, не описывает Его великие качества, тогда он своими великими измышлениями прославляет только самого себя и свою нацию. Так он становится падшим. Найдя отраду в популярности, он будет угождать чувствам масс и превратится в танцующую умную собачку. Однако, истинный долг брахманов — это удовлетворить Бога, поэтому в Ведах их называют хари тоша, или криш тоша, или те, кто делают Бога довольным.