Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.)

Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

ABBYY FineReader 11 http://www.doctor-li.ru/download/40/

«Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления»: ООО Омскбланкиздат; Омск; 2010

ISBN 978-5-8042-0151-8

Аннотация

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Варнашрама-дхарма

Совершенное общественное устройство

Размышления

Предисловие

Этот мир, недоступный пониманию современной науки, является комбинацией материальной и духовной энергий, а вечное живое существо, заключенное в это материальное тело, проявляет в этом мире свою материальную деятельность. Если человек старается лишь удовлетворить свои материальные потребности и пренебрегает своим духовным развитием, то его жизнь окончится крахом.

Варнашрама-дхарма — это духовное общественное устройство — совершенный синтез потребностей тела, нуждающегося не только в материальной поддержке, но и в духовной потребности самоосознания и осознания своих отношений с Богом.

Следование системе варнашрамы дает полное осознание того, что одного удовлетворения в еде, сне, совокуплении и обороне для совершенной жизни недостаточно, что необходимо также поддерживать вечные отношения души с Богом. И наоборот, если человек попытается игнорировать все материальные нужды и положиться лишь на духовную энергию, он не сможет надлежащим образом поддержать свое материальное тело. Такая общественная система, обеспечивающая одновременно обе указанные потребности — это самая совершенная система, которой должен следовать человек, и эта система называется варнашрама-дхармой, а наука, описывающая законы такого общественного устройства называется дхарма-шастрой.

Варнашрама включает в себя общественно-профессиональные (варны) и духовные (ашрамы) уклады жизни, а дхарма в данном случае означает служение.

У каждого предмета есть своя дхарма. Дхарма есть у тела и ума, дхарма есть и у души. Дхарма тела — искать чувственных удовольствий. Дхарма ума — принимать и отвергать. Какова же дхарма души? Внутренним качеством живого существа является служение другим. Эта наука организации совершенного человеческого общества, данная свыше и изложенная в Ведах, основана на служении, которое является основным скрепляющим фактором во взаимоотношениях всех классов как профессиональных так и духовных.