Учебный курс Сравнительное богословие. Книга 5

Страница: 1 ... 332333334335336337338339340341342343

[845] Только лишь похоже по некоторым благим декларациям и не больше.

[846] Лучше не скажешь.

[847] Для этого нужно правильно настроить свои бессознательные уровни психики, что возможно лишь при помощи одного единственного Гуру — Бога.

[848] Не очень удачное сравнение — “эхо” восточной любви к собаке…

[849] Совершенно справедливо речь идёт не о прошлых воплощениях, а о проблемах преемственности поколений — о том, что существуют хорошие и плохие мысли и деяния предыдущих поколений (эгрегориальное и вещественное культурное наследие) — поэтому всё хорошее надо развивать, а плохое — изживать из духовной культуры прежде всего, затем из социума, а затем уже это плохое станет не опасно и в миру.

[850]В течении одной жизни!

[851] Если, конечно, захотим.

[852] Это касается как восточной магии, так и западной технократии: во всём нужна мhра, согласованная с Богом.

[853] Самый главный “Иммунолог” — Бог.

[854] Действительно, Человек сам для себя (если есть воля) является гуру, держащим связь с Богом, Который помогает человеку обрести Правду-Истину по искреннему желанию человека.

[855] Последние несколько абзацев — дань религиозной организации сикхов, но и в этих абзацах есть много правильных высказываний.

[856] В эгрегорах.

[857] В психике людей, которой соответствует социальная организация.

[858] Так многие цивилизации, исповедующие зороастризм приняли исторически сложившийся ислам, а некоторые из них — “христианство” и даже иудаизм. Но лишь исключительными эпизодами можно назвать принятие генетическими сторонниками религий восточных практик одной из вышеназванных мировых религий.

[859] В то же время имитацию работы с душой в системе библейского христианства мы рассмотрели в Третьей книге курса, подробно разбирая таинства церкви. В индуизме всё в принципе то же самое, но более изощрённо, сложно и персонифицировано для каждого сословия и даже для каждого отдельного индуса.

[860] Этот вопрос мы подробно разбирали в предыдущей Главе Книги «Религиозная система древнего Ирана».

[861] В первую очередь это — имитация справедливости и свободы.

[862] Не случайно Брахма рождается из «Золотого Яйца». А, как известно из русского эпоса, смерть Кащея на кончике иглы, которая находится в яйце. Также яйцо — символ «основного вопроса философии». Но, как мы знаем, “философия” всех религиозных и идеологических систем Запада и Востока основана на имитации справедливости, взятой с Востока. Яйцо — один из символов “христианского” возрождения (воскресения). А в марксизме, являющемся идеологией “социализма” имитация социальной справедливости была приурочена к высшим идеям «героического труда» и пр. — что мы подробно разбирали в предыдущей Главе.

— 337 —
Страница: 1 ... 332333334335336337338339340341342343