|
[609] В индуизме это — шудры, «созданные из ступней Пуруши». [610] Это сокровенный удел Бога. [611] В индуизме — брахманы. [612] В индуизме — кштарии и вайшьи. [613] В индуизме — вайши и шудры. [614] В индуизме — то же самое. [615] В действительности и то и другое — является прежде всего порождением субъективизма развития самих людей; а уже затем — объективными обстоятельствами жизни, которые достались по наследству от порочности предыдущих поколений. [616] Из чего вполне могла возникнуть мировоззренческая платформа абстрактного гуманизма — существо которого на поверку оказывается обыкновенным расизмом в красивой религиозной или идейно-“демократической” упаковке. [617] Нельзя было не заметить многовековую устойчивость индуистского расизма. [618] Мы подробно разбирали внутреннюю подоплёку новозаветных заповедей якобы Христа в Третьей книге курса. [619] Подход ко всем явлениям, предстающим верующим-догматам в явлениях Языка Жизни такой, что верующие следуют стандартным нормам “канонов” (дхарм), отвечая на явления Языка Жизни как на внешний раздражитель, который как-то обязательно классифицирован в “канонах” и имеется “канонический” ответ на его проявление (если нет в “канонах”, то выясняют его значение у гуру). Ясно, что при таком подходе психика верующего замкнута на “каноны” и на эгрегор веры, а поступательное духовное развитие остановлено “круговертью” возвращений из настоящего (представленного Языком Жизни) в прошлое, представленного “канонами”. Методология самостоятельного (с Божией помощью) познания мира недоступна при догматическом подходе к явлениям Языка Жизни. [620] Подробнее этот важный аспект религиозной “философии” индуизма мы рассмотрим позже. [621] Об этом мы уже писали несколько выше. [622] И усвоенная как истина некоторыми западниками и даже россиянами: какая нравственность, такое и понимание справедливости. Но это основа расизма. [623] Смысл бескровных жертвоприношений по отношению к кровавым не меняется и описан нами выше. [624] Если объединить “христианский” алтарь с исламским пятикратным намазом — то получится индусское «домашнее богослужение». Как видите, всё, что было когда-то ново — на поверку оказывается старыми восточными традициями. [625] В “христианстве” — иконостас. [626] Что весьма содержательно символично… [627] Опять таки: если объединить “христианскую” «святую воду» и исламские молитвенные ковры — то получится классический индуизм. [628] То есть, дом превращается не один раз на дню в минихрам: в “христианстве” в храмах совершаются подобные движения и ритуалы под чтение молитв. — 309 —
|