|
[78] Коран 17 15 Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца. [79] Библейское христианство распространилось очень широко и захватывало всё новые рубежи; иудаизм — тоже; а в русской цивилизации назревал кризис, который не замедлила употребить «мировая закулиса» в своих целях, внедрив к нам в X веке библейское христианство. [80] Но может быть и другое объяснение жёсткости наказаний от имени Бога, внесённых во многие места Корана. [81] Это касается в первую очередь разницы в содержании библейского христианства и учения Христа, учения Моисея и иудаизма. Коранический ислам — указание прямого пути, отличающегося от предыдущих заблуждений. [82] Имеется в виду — жертвовать своими прошлыми занятиями, имуществом, местом в иерархии и пр. [83] Имеется в виду битва при Бадре. [84] Имеется в виду пророк. [85] Имеются в виду неверные. [86] Многие сомневающиеся требуют подтверждения существования Бога, ожидая от пророка знамений — вплоть до демонстрации чудес. Это извращение веры и названо отыскать расселину или лестницу на небо и придти к ним со знамением. Если бы Бог пожелал подавить волю людей, Он бы это сделал без помощи пророка. Но Бог не хочет превращать людей в «биороботов» даже Самого Себя. [87] Мекканцы и мусульмане в битве при горе Ухуд. [88] Когда говорится «Мы устроили» — надо понимать, что это особенности как дословного перевода, так и подачи информации Корана. Имеется в виду, что Бог не препятствовал людям создавать шайтанов, джиннов и пр., не нарушая свободу выбора и воли людей — но в пределах Промысла. Поскольку все деяния людей — и добрые и злые — не могут выходить за рамки Промысла (а злые всегда находятся в попущении Божием), а Промысел Устроил Бог, то выражение «Мы устроили» вполне допустимо и к тому, что люди делают в попущении Божием. [89] Помощь Свыше пророку была: ведь курайшиты хотели его убить, а удалось лишь ранить. [90] Два отряда в битве при горе Ухуд. [91] Салман аль-Фариси — перс по происхождению, изначально зороастриец по вероисповеданию — первый иранец-мусульманин, сподвижник Мухаммада. [92] Имеется в виду многобожие. [93] Имеется в виду, что Бог испортил погоду и силового столкновения не состоялось, после чего мекканцы вынуждены били отступить. [94] Имеется в виду посещение «священной» мечети — мусульманского храма. [95] Поклоняются фетишам исторического ислама: молитвенный коврик и прочие. — 236 —
|