|
Выделенное курсивом в предыдущем абзаце однозначно можно отнести к индивидам со всеми нечеловечным типами строя психики, кроме демонического. Людская духовно-мирская иерархия носителей всех нечеловечных типов строя психики (кроме демонического) восходит к воле носителей демонического типа строя психики — как духовно, так и в обыденной жизни. В то же время, носители демонического типа строя психики, борясь между собой за обладание безвольной толпой (которую составляют носители всех остальных типов строя психики кроме человечного), всё равно двигают всё общество согласно Божиему Промыслу — вопреки своей воле. Такое общество, в котором безвольная толпа поделена на «рабочее быдло» и “элиту” и управляется через волю демонических личностей называется толпо-“элитарным” обществом. Сама же “элита” также, как и «рабочая» толпа, безвольна и не самостоятельна, поскольку над ней есть узкая прослойка знахарства (преимущественно индивиды с демоническим типом строя психики), которая выдаёт “элите” управленческие знания (для проведения своей воли) — согласно иерархическому статусу последней. Толпо-“элитарное” устройство общества будет сохраняться до тех пор, пока в самом обществе не начнёт численно преобладать человечный тип строя психики. То есть, толпо-“элитаризм” как общий принцип жизнестроя при разнообразных сменяющих друг друга его формах — устойчив пока большинство людей не станут обладателями человечного типа строя психики: по крайней мере, пока большинство людей не смогут хотя бы изредка пребывать в человечном типе строя психики, и при этом определённое ядро общества (некоторая часть людей) будут находиться в человечном типе психики постоянно, взяв на себя управление обществом, осознанно стремящимся к человечности. Пока этого нет, доминирование в управлении обществом воли людей с демоническим типом строя психики — предопределённо вписано в Божий Промысел — в обход воли толпы, “элиты” и самих «демонов». То есть, сами «демоны» с их считающейся «свободной» волей выполняют роль средства, поддерживающего динамику движения общества согласно Божиего Промысла, поскольку Свыше Предопределена Мhра развития, выпасть из которой общество не может заставить даже демоническая воля. И в этой Божией Мhре задана крупная ближайшая цель: переход от толпо-“элитарного” устройства общества к обществу Человеков — в котором всё согласовано с Божией Волей, обществу, где нет эксплуатации (ни явной, ни скрытой), бедствий и катастроф. Ясно, что средства движения общества к заданной Свыше цели, выбранные людьми в условиях толпо-“элитаризма” которым не препятствует Бог — оправдывают выставленную Свыше цель. Причём в каждую историческую эпоху средства — свои. Иные средства Бог бы не разрешил. Также ясно, что для достижения выставленной Свыше цели теми средствами, которые выбирают люди сами для себя (каждый персонально и общество в целом), будут вычищаться из общества индивиды с нечеловечными типами строя психики — каждый индивид по-своему, согласно их нравственности и целеустремлённости. Поэтому индивидам с нечеловечными типами строя психики (считающим что человекообразного вида достаточно чтобы называться человеком), у которых есть уверенность того, что они свободны от всякой ответственности следует знать, что эта уверенность не больше чем опасная иллюзия. И эта иллюзия особо опасна тем, что они практически будут находиться на пути самоубийства до тех пор, пока не начнут менять свои нравственные ориентиры и изменяться сами, двигаясь к человечному типу строя психики, как идеалу, предопределённому всем людям Свыше. Пока же общество в основном движется по пути исчерпания Божиего попущения выбранными самими людьми неправедными средствами — к заданной Свыше цели. Попущение Божие — часть Божиего Промысла (Божией Мhры развития). — 111 —
|