Десять заповедей под ударом

В конце Иисус говорит нам, что шестая заповедь влечёт за собой решение заменить гнев, ненависть, насилие и месть на любовь. Каждая жизнь священна, потому что носит образ Божий и содержит печать божества. Уважая человеческую жизнь, мы уважаем Бога.

«Не убивай». Внимай закону любви.

Седьмая заповедь

"Не прелюбодействуй"

Рэнди Максвелл[8]

Секс свят.

Вы удивлены? Для многих сексуальность и святость кажутся так же несовместимы, как Джордж Буш и Саддам Хуссейн.

От телевизионных шоу, пользующихся большим успехом у публики, с домохозяйками–провинциалками, одинокими и похотливыми, с музыкальными группами, победителями премии Грэмми, которые получают миллионы долларов за песни, детально описывающие сексуальные опыты и разные части тела, до реклам, предназначенных продавать от сэндвичей и гамбургеров до отбеливателей — изображения, побуждающие к неверности и непристойному поведению, часто очень экспрессивные, демонстративно выставляются напоказ или прокручиваются в часы наиболее широкой аудитории — пользуются всеобщим одобрением. Добавим к этому ещё 400 миллионов людей (большинство из них известны как христиане), которые ежедневно просматривают 4,2 миллиона порно–сайтов в Интернете, и мы поймём, почему седьмая заповедь, запрещающая неверность в браке, кажется так же устаревшей, как старый граммофон в мире современной техники.

Но именно в седьмой заповеди (семь — число полноты и совершенства) Бог заявляет, что секс не является чем–то дешёвым, низкого качества, но напротив — святым. Божий закон не запрещает человеческую сексуальность, но чествует её. Седьмая заповедь не осуждает секс, но возносит его до самых высоких вершин божественного одобрения и святости тогда, когда люди радуются ему в пределах любви и верности брачному завету. Потому что только в данном контексте может существовать «полноценный секс».

Доктор Леонард Фелдер в своей книге «The Ten Challenges» («Десять вызовов») пишет:

«Седьмая заповедь объединяет духовность и сексуальность, давая понять, что достичь глубокой сексуальной интимности возможно только через духовную связь и обет верности, взятых на себя обязательств на продолжительное время по отношению к другому человеку. Слова Священного Писания говорят просто: «Не прелюбодействуй», но на протяжении веков многие учёные толковали эти слова как указание оценить богатый духовный потенциал, скрытый в нашей сексуальности».[9]

Божье намерение

Почти сразу после сотворения Адама Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт.2:18). При сотворении в человеческие существа была вложена потребность быть вместе. Любовь существует для того, чтобы быть взаимной и разделённой. Чтобы отображать образ Божий, Адам нуждался в общении с другим человеческим существом, в отношениях, основанных на любви. Поэтому «навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку» (Быт. 2:21–22).