Книжники и фарисеи хорошо поняли смысл притчи. Господин–это Создатель, слуги — это Его пророки, а сын — это сам Иисус. Убийцы же — это они, считавшие себя вождями народа. Но мало того. Им пришлось услышать от Христа грозные слова обличения. Он укорял их в показной набожности. Они делают вид, что любят Бога, а на самом деле в сердце их — зло и неправда. Они придумывают новые обычаи и обряды, а сами забыли главное — веру, любовь, милосердие. За их грехи благословение Божие покинет Храм, и он будет разрушен врагами. Не останется здесь камня на камне. Он, Мессия, пришел не только спасать, но и возвестить Суд Господень. Каждому воздано будет по делам его. Придет день, когда Христос явится уже не в уничиженном вид а во славе, как Небесный Судия. Но Суд Божий уже идет. С того момента, когда Христос провозгласил начало Царства Божия, все люди стоят перед великим выбором: быть с Ним или против Него. ПРИТЧА О ТАЛАНТАХКак же человек может ответить на призыв Христа? Просто ждать сложа руки? Нет, он должен трудиться, исполняя волю Божию. Об этом Христос рассказал еще одну притчу. Некий богатый человек уезжал в далекую страну. Оставляя дом на попечение слуг, он снабдил их деньгами. Одному дал пять, другому два, а третьему один талант (в то время талантом называлась большая мера серебра). А потом отправился в путь. Прошло много времени. Хозяин внезапно возвратился и позвал своих слуг, чтобы узнать, как они распорядились талантами. Оказалось, что первый удачно употребил деньги и выручил на них еще пять талантов. Второй — тоже удвоил полученное. Хозяин был очень доволен и обещал наградить своих трудолюбивых слуг. А третий принес лишь то, что ему было дано. Он просто зарыл серебро до приезда господина. Господин рассердился и назвал его лукавым и ленивым рабом. За то, что он не захотел позаботиться об умножении полученных денег, хозяин больше не будет доверять ему ничего. Вот почему способности человека с тех пор обычно называют талантами. Каждый человек получил что–то от Бога: умелые руки или ясный ум, дар создавать или просто доброе сердце. И это не должно лежать мертвым грузом. Нельзя «зарывать талант в землю». Надо применять его в своей жизни. Для Бога. Но разве Бог в чем–нибудь нуждается? На этот вопрос отвечает третья притча. ПРИТЧА ОБ ОВЦАХ И КОЗЛАХПридет время, когда Небесный Царь соберет людей и разделит их, как пастух отделяет белых овец от черных козлов. Одних поставит по правую руку, других по левую. Тем, кто справа, Он скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, которое приготовлено вам от создания мира. Ибо Я был голоден — и вы меня накормили, жаждал — и вы Меня напоили, был странником — и вы Меня приютили, не имел одежды — и вы Мне ее дали, был болен — и вы Меня навестили, был в тюрьме — и вы пришли ко Мне». — 22 —
|