|
Даже ангелам не разрешено было присутствовать на совете Отца и Сына, когда обсуждался план спасения. И человеческие создания не должны проникать в тайны Всевышнего. Мы несведущи в своих знаниях о Боге, как маленькие дети; но подобно маленьким детям мы можем любить Его и повиноваться Ему. Вместо того, чтобы предаваться умозрительным размышлениям относительно Его природы и Его прерогатив, обратимся к словам, которые Он сказал: "Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, - что можешь сделать? Глубже преисподней, - что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря". "Но где премудрость обретается? И где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: "не во мне она", и море говорит: "не у меня". Не дается она за золото, И не приобретается она за вес серебра. Не оценивается она золотом Офирским, Ни драгоценным ониксом, ни сапфиром. Не равняется с нею золото и кристалл, И не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, И приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; Чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? И где место разума?... Аваддон и смерть говорят: "Ушами нашими слышали мы слух о ней". Бог знает путь ее, И Он ведает место ее. Ибо Он презирает до концов земли, И видит под всем небом... Когда назначал устав дождю И путь для молнии громоносной: Тогда Он видел ее и явил ее; Приготовил ее, и еще испытал ее, И сказал человеку: "Вот, страх Господень есть истинная премудрость, И удаление от зла - разум"" Иов 11:7-9; 28:12-28. Ни исследованием потаенных уголков земли, ни тщетными попытками проникнуть в тайны Божьего бытия нельзя найти мудрости. Скорее ее можно найти в смиренном принятии откровения, которое Ему было угодно дать, и в подчинении своей жизни Его воле. Высокоинтеллектуальные люди не могут понять тайн Иеговы, явленных в природе. Божественное вдохновение ставит много вопросов, на которые самые мудрые ученые не могут ответить. Эти вопросы поставлены не для того, чтобы мы отвечали на них, но чтобы привлечь наше внимание к глубоким тайнам Божьим и помочь нам понять, что наша мудрость ограничена, что в том, что окружает нас в повседневной жизни, многое - выше понимания ограниченных существ. Скептики отказываются верить в Бога потому, что они не могут постичь бесконечную силу, посредством которой Он являет Себя. Но существование Бога необходимо признавать, основываясь не на том, что Он открыл нашему ограниченному восприятию, но скорее на том, чего Он не открыл о Себе. И в Божественном откровении, и в природе Бог оставил тайны, чтобы быть уверенными в нашей искренней вере. Так и должно быть. Мы можем всегда быть в поиске, все время задаваться вопросами, все время узнавать что-то новое, постоянно учиться, однако выше всего этого существует непостижимое. — 207 —
|