|
Как подчеркивает Рене Генон - «до тех пор, пока на Западе существовали традиционные цивилизации, для противостояния Востока и Запада не было оснований. Противостояние имеет место лишь в случае современного Запада, поскольку речь идет скорее о противоположности двух типов сознания, нежели двух более или менее определенных географических реальностей. В определенные периоды истории, наиболее близким из которых является Средневековье, западное сознание в своих наиболее существенных чертах стояло гораздо ближе к восточному сознанию, нежели к тому, что оно представляет собой в современную эпоху. Тогда западная цивилизация была настолько же близка цивилизациям Востока, насколько сами эти цивилизации близки друг другу сегодня. …Поскольку «западное сознание» сложилось только в ходе недавнего периода истории, то и о противоположном, сугубо «восточном сознании», можно говорить лишь применительно к настоящему времени. Изначально же это «восточное сознание» было поистине присуще как людям Востока, так и людям Запада, так как его происхождение совпадает с происхождением самого человечества. Таким образом, его вполне можно назвать «нормальным сознанием» уже потому, что оно в большей или меньшей степени лежало в основе всех известных нам цивилизаций за одним лишь исключением – цивилизации современного Запада».256 И когда на Западе начинают утверждать, что «человеческая, слишком человеческая», говоря словами Фридриха Ницше, то есть, обездушенная, дьявольская, с Восточной точки зрения, цивилизация Запада является высшим достижением человечества, олицетворением «цивилизованного мира» и поэтому должна быть безоговорочно принята всем человечеством в качестве «образцовой», то на Востоке это воспринимается как покушение на самые глубокие основы человеческого бытия, как ярко выраженное стремление заставить всех людей «продать душу дьяволу». И человек Востока готов этому противиться всеми доступными средствами – даже ценой собственной жизни. Поскольку же у людей, обладающих Восточной ментальностью, нет более эффективных средств, чем террористические акты, воздействовать на Запад, чтобы он оставил Восток в покое, – они к террору и прибегают. Чтобы быть правильно понятыми, особо подчеркнем, что речь идет не о том, чтобы оправдать террористов, а о том, чтобы понять мотивы их действий и на этой основе выработать эффективные меры для ликвидации глубинных причин терроризма, так как, если мы будем бороться не с причинами, а со следствиями, – терроризм не только не будет побежден, а наоборот – приобретет ещё больший размах. — 89 —
|