|
Радость и воля к победе приведут нас к Храму». (Т. А. Басова, В. В. Басов «Йога Просветления». Практика медитаций, основанная на синтезе науки, философии и эзотерической мысли. Саратов, 1996, с. 71). Известный современный эзотерик Андрей Карагодин подчёркивая внутреннюю, глубинную, метафизическую уникальность России, писал об этом, в связи с анализом метафизики Юрия Мамлеева: «Метафизика Мамлеева, как и его литература, также является сугубо р у с с к о й. (Р а з р я д к а – А. Карагодина. – С. П.). Она целиком основана на парадоксах, аналогичных заключениях, предельно странных постулатах. Но именно такое видимое умаление рационального начала позволяет снять ложные и иллюзорные аксиомы, усвоенные нами в процессе «адаптации» к принципиально антидуховной среде, и обратиться к развитию сверхрационального, собственно духовного начала. Уникальность России – и это прекрасно сознает Мамлеев - состоит как раз в том, что это ложнорациональное начало не дало крепких корней в почве русской души, всегда тяготевшей к его снятию и преодолению. Именно русский всегда готов платить самую страшную цену, во много раз превышающую все «разумные» пределы, граничащую с безумием, цену за то, чтобы приблизиться к онтологической тайне, столнуться впрямую с неземными сферами, разгадать загадку и постичь смысл мироздания. Интуитивная склонность русского к снятию рациональных постулатов ради постижения принципов, превышающих чисто умозрительный уровень, действительного приобщения к кажущимися абстрактными и нереальными на уровне «рацио» бытийным энергиям – но то, к чему апеллирует метафизический дискурс Мамлеева». (Андрей Карагодин «Вкус подлинного бытия». В книге: «Unio mistica». Современная русская метафизика и мистика. Московский эзотерический сборник. М., «ТЕРРА»-«TERRA», 1997, с. 324). Одной из таких попыток «приблизиться к онтологической тайне, столнуться впрямую с неземными сферами, разгадать загадку и постичь смысл мироздания», за которую русские оказались готовы «платить самую страшную, во много раз превышающую все «разумные» пределы, граничащую с безумием, цену» стала Великая Октябрьская социалистическая революция, со всеми её последствиями. Внутренняя, глубинная, метафизичесая сущность русского коммунизма пока ещё не исследована в достаточной мере. Работа известного русского философа, Нобелевского лауреата Н. А. Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма», специально посвящённая данному вопросу, стала лишь первой вехой на этом пути. (См.: Н. А. Бердяев «Истоки и смысл русского коммунизма». М., «Наука», 1990). Также, как и статьи известных русских философ и общественных деятелей, опубликованные в составе знаменитых сборников «Вехи» и «Из глубины». («Вехи». Сборник статей о русской интеллигенции. «Из глубины». Сборник статей о русской революции. М., «Правда», 1991. Приложение к журналу «Вопросы философии»). — 365 —
|